华校会考沧桑史

　　马来亚华校会考，是由民办而归由官办。由小学而牵连中学。其所以由民办归由官办，原来含有一重政治的意味，并不是为着教育的。

　　最初，雪兰莪州有两个民间团体，主办小规模的小学会考。一个是巴生树胶公会，一个是吉隆坡福建会馆。巴生树胶公会，从会员树胶买卖中，抽收捐款，经济充裕，诺位董事，热心教育，把这项捐款，津贴巴生县属12间华校。为着鼓励教与学的努力，年年都有举行会考，请视学官担任命题，阅卷，及监考等工作。吉隆坡福建会馆所主持的会考，只有属下国民学校，中华女校，文良港中华小学3间。命题阅卷及监考，是聘请教育界名流担任的。我就曾一度被邀参加命题及阅卷的工作。到底这两个小规模的会考，始于何时？止于何年？谁先？谁后？已经难于考证了。

　　民办的会考，怎样归由官办？何以此中竟有政治的意味？这就要谈到吉隆坡第一任领事吕予勤先生了。中国在吉隆坡设立领事馆，似是开始于1934年，首位领事吕子勤。这位吕领事，少年英俊，关心侨教、喜欢和教育界人士交游。他认为像巴生及吉隆坡这两个小规模的会考，可以对于教与学有所促进，极有意义。不过花了双重的人力物力，所影响的范围那么狭小，实在可惜，最好由华校人士，联合起来，举办全雪兰莪州华校小学毕业会考，那就意义更加重大了。于是经过吕领事的多方鼓励，当地几位教育界著名人士，举行两次座谈会，就决定于1935年年假时，主办破天荒的雪兰莪州华校小学毕业会考。并且选出委员，组织筹备委员会，负责筹备的工作。到了7月，各项均已就绪，无疑的，雪州华校小学会考，必然实现了。

　　可是殖民地政府，对于这件事极不满意，认为雪州华校小学所以要毕业会考，是由于中国领事鼓励而促成的，有损害当地的教育权。曾由视学官出面，向诸位筹备委员施行压力，要他们停止工作。殊不知诸位筹备委员，以为事关促进教育，并非犯法，毅然决然，加以拒绝。于是殖民地政府，遂于8月底，突然宣布将由政府负责主办华校中小学的毕业会考。其地域包括新加坡。中小学生同时同场举行。考试的科目，中小学都是华文(当时小学称国语中学称国文)、英文、数学、及史地四科。以50分为及格，75分为优等。华文科必须及格，其它三科中有两科及格的也算及格。凡会考及格的，政府即给予一项证明书。当时华校有春季及秋季始业的学生，政府准许初中三年上学期的学生，参加会考。这么一来，所有的华校都要准备参加政府的会考。雪州教育界人士所筹备的，不得不停止了。

　　从这事实看来，可知殖民地政府，1935年所以要举行华校毕业会考，乃是基于政治的意味，与中国领事争夺教育权，并不是为着促进教育呢。

　　自此以后，星马两地的华校，每年都有一度毕业会考，直到第二次世界大战，马来亚沦陷为止。

　　1945年9月，日军投降，马来亚光复了，华校陆续复课，但经过一场战争的破坏，一切因陋就简，未上轨道，因此1946年，未曾举行会考。

　　1947年华校中学毕业生会考，恢复举行。这一届，有高中毕业生参加的，只有槟城钟灵中学，及吉隆坡中华中学，两校合计与考生，只有四十多人。这一项事实，后来曾被所谓教育阁员拿督都拉辛甘，扩为口赏，在殖民地立法会上，大放厥词，说什么只有数十名学生，不配侈谈发扬民族文化。

　　至于小学毕业生，直至1956年，根据那昔报告书，始有升中学的考试。

　　自1935年至1951年共会考13届，(中间除去4年)所有试卷，均由教育局人员负责评阅。因为毕业生不多，以全马教育局的人力，原是足可应付的。可是战后马来亚华文教育的发展，日进千里，毕业生的数目，年年增加。到了1951年，已有两千多人，依照调查统计的指示，1952年，又突破四千人的大关，教育局人员，感觉应付不来了。教育部乃依照剑桥考试的成例，开始向与考生征收报名费，请外间人士，担任评阅试卷的工作。以报名费作为评阅的酬劳，高中每卷七角五分，初中每卷五角。

　　1952年，教育部有意规定初中毕业会考及格的学生，始可升入高中肄业。以此项意见，征询于联合邦华校教师会总会，及星洲华校联合会，两大教育团体。

　　星洲华校联合会，因为自成一个单位，处事便利，得到政府的咨询，立即开会研讨，结果向星洲教育局提呈两点意见：

　　一，华校中学毕业会考，由政府印便试卷，分发各校，自行考试，自行评阅，然后将成绩向教育局报告。
　　二，以会考的成绩占60巴仙，学校自己考试的成绩占40巴仙，作为学生的毕业成绩。

　　联合邦华校教师会总会，因为属下有17个分会，必须集思广益，所以较迟向教育部提出意见。当时吉隆坡华校教师会的主张是，废除初中会考。所持的理由是，初中毕业，乃中等教育中间的小结束，并非全阶段的完成，所以不需要会考。举例说：譬如剑桥文凭，原有八号班的考试，现在已经废止了。

　　吉隆坡华校教师公会的主张，为联合邦华校教师会总会的理事会所接受，于是教总便正式向教育部提议，废除初中会考。

　　这么一来，星马两大教育团体，对于会考的意见，显然分歧了。星洲华校联合会，重新召集会议，从事检讨，他们修正的意见就是：『初中会考，应该废除。如果政府不肯废除，就支持他们原来的建议。』

　　1952年，是马来亚改编华校教科书开始的一年，星洲华校联合会有六位代表参加(庄竹林、郑安仑、林耀祥、许锺佑、杨瑞初、高鸿铿)。他们几乎每个月都要到吉隆坡开会一次，有时候，一连两天。有时候，一连三天。联合邦教总，趁着这项便利，就授我全权，跟他们联络。希望有关华文教育问题，星马两大教育团体，能够意见一致。我和他们谈了几次，关于初中会考问题，应该废除的意见，虽然一致了。但当政府不肯废除时，他们主张，维持他们的原建议。我主张，会考只作为测睑性质，不影响学生的毕业及升学。结果，寻不出折衷的方案，只好作罢。

　　以后，星洲政府宣布自1952年起废除华校初中会考。本是联邦教总的意见，却在星洲实现了。反之，联合邦的初中会考乃被继续执行。主要原因，是联合邦教育部，接纳教总的意见，初中会考作为测验性质，不影响学生的毕业及升学。

　　依照1960年达立报告书的建议，以后不为独立中学举行会考。那么，华校会考的历史，自1935年起至1962年止，历时28年，中间除去4年，共举行24届。前13届不收任何费用，后11届要收报名费。

　　有关华校会考，尚有数事，应该附记如下：

　　(一) 会考及格的学生，联合邦教育部发给一张证明书，这张证明书，并未说明有何用处？可以说是本来未有价值的。后来虽然作为：(A)高师入学的资格，(B)日间师训入学资格，(C)有意作为薪水标准资格。但都是政府于遇到困难时，勉强寻来的根据，不是发给证件最初的本意。

　　(二) 因为会考属于测验性质，并不影响毕业及升学，学生本可自由参加的，而教育局却迫令学校当局，必须把在籍的毕业生全部报名，因此厌倦会考的学生，发生反感。1951年，星洲的与考生，发生缴交白卷的大风波。

　　(三) 最初几届会考的成绩，一经发表，报纸便大事宣传，不惜花费精神，统计某校与考生若干名，及格率若干巴仙，优良的成绩，谁占第一位？谁占第二位？这么一来，有些学校，固然不为所动，有些学校，就大量牺牲二年级学生升级的机会，以求会考成绩的优异。譬如：A，把全班学生英文科的学年总平均，一律强扣20分，使原来及格的，变成不及格。B，学校留级的标准原是英文及数学两科都不及格的，而事实上，不论任何一科不及格的，都予留级。像这样的做法，当然是不合理的。据我所知，有一间学校，初中二年级，原有五十四名的学生，到得会考时，只剩下十八名，被淘汰的竟达三分之二了。

　　(四) 在第二次大战以前，采用旧式的百分比记分法，以50分为及格，75分为优等。战后首数年，倘是如此。以后就采用新的计分法，把全数的总成绩，先求中数，然后分段列为ABCD等级。这种记分法，及格点并不固定了，20分可以及格，60分的也可以不及格。比较合于人类智能分配的法则。

　　(五) 曾经有一次，代数命题错误，有一题得不到答案。又有一次，以郁达夫的金缕曲，命学生翻译，可是一阕词中，竟然错了三个字，最重要的是把『发了』写为『发可』学生不知所云，无从翻译。后来当局不许各报登载会考的各种题目，虽然所持的理由是『版权所有，不许翻印。』但我相信，与这件事是有关系的。

　　(六) 当第一届会考时，全马只有一间高中，所以高中毕业生，无所谓毕业会考，及至有了高中会考，已经迟了好几届了。而会考的科目，只有华文、数学、英文三科，也是较不完全的。另外，战前政府虽委托几间华文中学，代办四年制简易师范科。这类学生，也要参加会考，他们除加考两项教育学而外，其它与初中毕业生相同。

(按）：本文为《回忆片片录》(1963)的一章，根据“木马工作室”(http://chsbp.net.my/) 网页编录。