陈嘉庚与陈六使

　　饮水思源是炎黄子孙的美德，清明时分是追思先人的传统季节。曾在新加坡华中山岗和云南园承蒙春风化雨之恩泽，今天略可随笔杂谈时弊以抒情怀，追思探索历史之足迹，抱感恩之心，深深怀念两位先贤陈嘉庚和陈六使。

　　陈嘉庚(1874-1961) 和陈六使(1897-1972) 属于两辈不同时代的华人，陈嘉庚年代的华人身份大多数是华侨。记忆中，笔者一家于1948年间获民国政府驻新加坡领事发给“华侨证”，可见当时大多数的华人身份是华侨。随着时局的进展，陈六使年代的华人身份大多数立足于新马，认同新马为归属地，全力争取华人应有的公民身份，积极参与摆脱英殖民统治，为争取新马独立作出奉献，为国家建设献身。

　　陈嘉庚的家国观念浓厚、社会责任感重、生具倔强的精神，加上眼光独到，长袖善舞，年青时已成为新马华侨实业家。他虽为商人却心怀祖国，对满清政府积弱无能深感痛心，1910年加入孙中山先生组织的同盟会，为推翻满清政府奉献力量。1937年7月7日，日本发动全面侵华战争，企图灭亡中国。陈嘉庚积极组织南洋华侨筹赈祖国难民总会，将新马和其他东南亚的华侨动员起来，踊跃捐献支援中国抗战，还组织司机和机器工三千多人沿陆路回国支援抗战。1940率领“南洋华侨回国慰劳团”回国展开慰劳活动鼓励抗战士气，成为东南亚华侨拥戴的爱国侨领，更获毛泽东赞誉为“华侨旗帜、民族光辉”。抗日战争胜利后，蒋介石的民国政府倒行逆施并发动内战，陈嘉庚投入抗议民国政府的社会民主运动，在新加坡创办《南侨日报》客观报导中国解放战争及民主运动的进展。解放战争取得胜利，毅然响应毛泽东的邀请，参加中国人民政治协商会议，被选为全国政协常委，并于1950年5月返回中国定居，积极参与新中国的社会和教育事业的建设，为国家奉献余生。

　　陈嘉庚是一位伟大的爱国主义者，更是一位伟大的教育家，他毕生倾家兴学，致力于创办教育事业。新加坡在陈嘉庚的领导下，兴办了道南(1907)、爱同(1912)、崇福和崇本(1915)、华侨中学(1919)、南侨女中(1947)，同样也捐助英文学校，包括英华中学和莱佛士学院，为新加坡的教育事业的发展打下基础，立下不朽的功勋。

　　1913年陈嘉庚在家乡创办集美小学，随后增资扩大兴建集美校园区，包括小学、中学、师范、水产航海、商业、农林等，还有幼稚园、图书馆、科学馆和医院等等。1921年更倾家创办厦门大学誉满全国，为新中国培育了大量的建设和治国人才。

　　1961年8月12日陈嘉庚病逝北京，享年88，行国葬礼并下葬于其故乡福建集美故居旁边。人民政府在此建立“集美鳌园”展现陈嘉庚生平事迹，让后世万代瞻仰和学习伟人不平凡的一生。笔者有幸于2004年参加厦门华中校友纪念陈嘉庚诞辰130周年嘉年华会，并到植满长青柏树的“集美鳌园”献花谒陵。感受到家财万贯的先贤，一生都过着极为简朴的生活，为国家为民族奉献一生，大公无私地倾家兴学，名垂千古。

　　陈嘉庚的功绩有三大范畴，他开创了新马实业家的典范，为新马经济发展作出了贡献，他是一个真诚的爱国主义者，他是一个倾家兴学伟大的教育家。他的精神不仅属于中国、属于新马，更属于世界和人类。

　　陈六使出生于福建集美，小时在集美小学读书，因家贫随兄长到马来亚谋生，初在陈嘉庚的胶园当胶工，不久到新加坡工厂当文职买卖橡胶。27岁时自立门户创业，建立自己的实业王国，日军蹂躏中国和南洋时紧随陈嘉庚的救亡活动。

　　战后，陈六使的实业迅速恢复，1949年继陈嘉庚出任福建会馆主席。1950陈六使当选新加坡中华总商会会长，首先提出马来亚是“吾人之故乡”，启动了华人在居住地落地生根的年代。联同各界华人领袖和社团向殖民政府争取华人及其他族群应有的公民权利，呼吁新马人民站起来为争取公民权益而奋斗。1953年陈六使率领商会领袖与殖民政府制宪委员会主席林德爵士(Sir George Rendell) 商谈华人公民权利的问题，为日后新加坡非土生居民取得公民权，舖开道路。陈六使争取新马各族人民独立的不朽功勋抹煞不了。

　　陈六使担任福建会馆主席，继承陈嘉庚的办学精神，兴建与扩充属下的道南、爱同、崇侨、光华、南侨五间华校，捐助华社各种教育、文化、慈善事业巨额款项不计其数。1950年马来亚大学成立，陈六使捐助建校基金三十万元，然而华校高中毕业生却没有资格报考。

　　新中国成立后，基于政治原因，华校生到中国去升学后就不能再回到新马，为了华校生的升学和华校的持续发展。陈六使别无选择，毅然号召华社以自己的人力物力，创办一所华文高等学府——南洋大学(1955-1980)。获得新马华社热烈响应，上至社会贤达，下至贩夫走卒，不分阶层，不分彼此的信仰和政治倾向，没有任何的政治意图，不求个人的名与利，有钱出钱，有力出力，空前团结，万众一心，众志成城，一切都为了传承民族文化而努力。

　　南洋大学在新马和南洋华社的全力支持下，在1955年大学先修班开始上课。南大的创校宗旨：（一）为华校中学毕业生广开深造之门；（二）为华文中学培植师资；（三）为新加坡造就专门人才；（四）为适应人口增加及社会经济发展之需要。南大还有两大特质，即沟通东西文化和发展马来亚文化。

　　如此理想的一所南洋大学是在重重阻力和荆棘满途中诞生，更在狂风暴雨坎坷的道路上，挣扎求存了25载，终被各种莫须有的理由强行并入新加坡大学，寿终正寝。不久云南园的土地上出现了新面貌，那儿的年青人都知道 NTU，大多数都不知道南洋大学这回事，那儿的人们都忘记了南洋大学和陈六使这段真实故事，若人们都忘记了真实历史，又如何往前走真实的路呢？

　　经受民族文化洗礼的南大子弟都紧记母校和陈六使的恩泽，全球各地的南大校友轮回举办全球校友联欢会来追思陈六使和南洋大学这段自豪而又悲壮的史蹟。陈六使和南大走过28载的屈辱悲歌烙痕深沉，如何能被消除呢？

　　陈嘉庚和陈六使这两辈人同样是热爱国家，热衷于教育事业，但际遇不尽相同。陈嘉庚获得国家肯定，兴建“集美鳌园”展示平生事迹让世人瞻仰。陈六使不但得不到国家的肯定，还蒙受屈辱被剥夺公民之权利，这是不同之处。相同之处就是董狐会客观地记载着两位先贤热爱国家和教育事业那段值得骄傲自豪而又悲壮动人的故事，人民会瞻仰那闪烁天国的星光！

　　感春风化雨之恩，值此清明细雨纷飞时节，仅撰之文思念先贤！

2012/4/5