马华懂得怎么做

董总署理主席邹寿汉提出“马华典当华教”，引起了全国华社的震撼。马华从总会长至前任总会长、前副教育部长及所有有关的人物都纷纷辟谣没有“典当华教契约”存在，也要求邹寿汉拿出证据证明。

邹寿汉自中国公干回来于6月12日，公布了教育部教育政策研究与策划组主任查里阿兹博士在2010年9月3日，代表教育部秘书长签署及致给雪隆尊孔学校校友会的回函，藉此证明“1995年华教契约”的存在。

函内明显地指出：“在提呈1995年教育草案时，国阵成员党和相关非政府组织，已经达致共同的协定和同意，决定维持现状，当时马华公会有关方面已同意接受‘独中学生统一考试文凭事宜维持现状’。因此要催促政府承认独中统考文凭，那麽就必须公平地重新审视当初所有达致的协定，包括同意撤销1961年教育法令第21(2) 条文，即‘废除教育部长改变华小和淡小，成为国民学校的权力’。”

在同一天，魏家祥说，马华总会长拿督蔡细历也于前一天见了首相纳吉，强调没有任何契约存在。魏副部长认为董总署理主席邹寿汉所公布的只是尊孔校友会和教育部的来往信件，并非是什麽契约，不应该冤枉马华。

虽然不是契约，而只是一封教育部发出的公函，但它已释出一个信息，那就是：“马华公会有关方面已同意接受”。显然地不是董总故意为难马华，要马华吃死猫。试想，一个教育部教育政策研究及策划组主任，竟敢那麽大胆写出，必然是有所根据，绝对不会无的放矢。我不相信一个官员敢如此放肆，无中生有破坏或挑拨华社对马华的不满。信中所提与副揆兼副教育部长慕尤丁所说的“历史协议，他作为教长也不能改变历史，必须维持现有状况”不谋而合。

正当大家为争论历史协议而忙得不可开交的时候，6月14日副揆慕尤丁在敦拉萨国会选区与民见面会后，终于明确地向媒体道出：“不能增加独中数目”共识的前因后果；但这跟较早的理解有出入，原来慕尤丁所谓的共识并不是在1995年达致，而是要追溯到60年代。

同时，这也不是一项协议或契约，但他没有阐述到底有关共识是由谁达成的，不过他却强调政府没有必要重新检讨“不能增加独中的数目”的共识。

慕尤丁知道自己讲错了话，现在他把历史协议，追溯到60年代，为自己辩护、掩饰，把目标转移，他了解万一认真地追究起来对他不利。

马华不应放弃追究函件的来龙去脉，他所根据的契约是谁达成共识，慕尤丁声明也一定要去调查清楚，绝不能让一些政治人物玩弄权术，将之作为大选前的筹码。马华部长应把此课题带入内阁讨论、厘清和表态：不只讨论1995年的契约，甚至连1960年代的前贤的共识也要弄得一清二楚，及参与“达致协议”的“非官方组织”的身分和背景。

今天我们要争办的是关丹独中，不是别的目标，这大前提必须肯定。记得马华署理总会长廖中莱说过，申办关丹独中大门并没有关上，我们期望好消息能在大选前捎来。

董总与马华并非仇敌，而是并肩作战的友伴，血肉相连的兄弟，为了华教的兴亡，大家应同仇敌忾，共同努力。对华教的问题马华应懂得怎麽做。