南大精神与民族教育

　　（马六甲）南大校友会12周年纪念联欢宴的舞台布置简单，“南大之夜” 加上日期，还有一副“南大精神不朽、民族教育长青”对联，挂在两边。

　　对联是红底黄字。对南大儿女来说，这个配色，亲切得很。南大存在的日子里，每逢毕业庆典或校庆，图书馆左右悬挂的，就是红底黄字的“长风万里、大业千秋”8个大字，分外夺目。

　　当年的南大儿女，人人都有使命感，认为有机会在云南园学习是莫大的荣幸，肩负承传文化薪火重任，也有回馈族群的时代任务。

　　南大在艰苦中创校，像一颗慧星，闪耀在黝暗的天空。筹款运动风起云涌，场面动人。南大不负华社所托，培养无数华社中坚份子。南大儿女在逆境中求存，发挥了不向困难低头的坚韧性；在学术上取得的成就，粉碎了别有居心者“不够水准”的诋毁。南大如果不是被人为关闭，肯定会培养更多精英。

　　南大只生存25年就英年早逝。失去了母校，南大儿女把悲痛化为力量，不忘华社栽培之恩，把发扬南大精神、支持民族教育视为己任，回馈华社，服务社会。

　　南大儿女经常提南大精神，华社也以南大精神自我激励。新纪元学院的成立，被视为是南大精神的体现；南大的刽子手更出人意表说，没有了南大精神，我们就会很麻烦。

　　何谓南大精神？众说纷纷，没有一个明确的定义。

　　今年6月在加拿大举行的第7届全体南大校友联欢会，基本上认同了陈孟皋提出的8点：自力更生、自强不息、力争上游、饮水思源、重视感情、崇尚道德、爱国爱民、回馈社会。

　　邓日才说，这8点“不足以概括南大的精神面貌，反而患上罗列概念的毛病，且思路分散，理念重叠。”他认为应以下列4点来诠述南大精神：办理华教的精神、爱族抗争的精神、发扬文化的精神、回馈邦国的精神。

　　南大精神的最有价值部分，是坚持和发扬母语教育。南大的成立，使马新华教有一个从小学、中学到大学的完整体系。南大不存在，环节断了。

　　新纪元学院的成立，虽说是南大精神的体现，却是在学院阶段，距大学还有一段距离。董教总决心要在短期内把新纪元学院升格为大学，就是要把这个环节重新扣起来。

　　联合国人权宣言明确表明母语教育是不可剥夺的基本人权，确定母语教育是最直接、最有效的教育，也是全人格教育，应该发展至最高阶段。

　　南大是第一所海外华文大学，标榜的是发扬和承传中华文化，但也能够配合客观环境，双语并重。南大的行政用语是华文华语，虽然相当大部分课本是英文，但是主要是用华语教学，学生可以自由选择用华文或英文作答。南大是名正言顺的华文大学，是华文教育的一环。

　　有人把华文教育和华人教育混淆，说成同性质。其实，这是截然不同的两回事。顾名思义，华文教育是教导华文，学生学的是华族文化，虽然可以因应时势教导其他语文，但重点是放在母语教育。

　　华人教育泛指华人所受的教育，这个教育可能是其他民族的语文教育，不是母语教育。

　　正如拉曼学院虽然以招收华裔子弟为主，但是行政用语不是华文，没有中文系，也不能普遍接受独中生以统考成绩入学，所以说拉曼学院搞的是华人教育，不是华文教育。

　　董教总坚持母语教育，对不利华教的法令和措施敢于说不，坚决与华人教育划清界线，暴露藉华教之名搞华人教育的阴谋等等，就是发挥南大精神中坚持母语教育的精髓。支持董教总，认同董教总母语教育立场，就是对南大精神的认同。

　　华教在新加坡已被连根拔起，华校在新加坡已成历史名词。陈盂皋是新加坡人，不敢把维护民族教育纳入南大精神，是有所顾忌，我们了解他不得已的苦衷。

　　南大精神少了母语教育这部分，就会失去光彩，更不能反映华社前仆后继、不屈不挠、自力更生、自强不息、力争上游创建南大和捍卫华小、支持独中、创办高等学府的民族精神。

　　“长风万里、大业千秋”，“南大精神不朽、民族教育长青”。华教一向来走的是崎岖不平的路，风风雨雨，时刻不能掉以轻心。愿南大精神永远是激励华社的泉源！

(原文发表于2000-11-29 马来西亚《南洋商报》，收录在许万忠著的评论集〈点到为止〉；马六甲南大校友会2001-6 出版。)