人生的终结

吕生决意告老，将用过的书刊文物托咐善后处理。初加清理，发觉一切未曾筛选。自从大一认识吕生，半个世纪来的岁月里，已经熟悉对方的优点和缺点。从他用过的书物，却又“窥视”了他的生活的另一侧面。近年来，人人为了个人隐私，处处设限，步步小心。吕生处之坦然，确实走向人生终结的道路了。

人，生来一无所有，死去也一无可掖，“命运”是一场“空”，人生只是文化的传承。

我们承接上一辈的文化，在生活中发展我们的文化，也传下我们的文化。下一辈在生活中接触我们的文化，继承我们的文化，也开展他们的文化。

多年前，有校友建议校友会要“传承”下去。讨论过后，却得不到甚么方案。或者是，还看不透，人为的传承实际是权利（权力和福利）的转移。建立权利机构，转移权利……事务繁杂，费时费力。

且看大家熟悉的家长制度：家长除了传授钱财传统，更重要的是权力的转移，权力保证钱财传统的继承。习惯了家长制度，一切行为都由自然当成必然。

群体文化的传承，也是权利的转移。由群体传授，由群体继承，自然形成，权力的因素并不彰显。人为的传承，除了熟悉的家长制度，多数错综复杂。

例如，某校长刚上任，声称“我今天其实可以做这个决定，不过现在还不需要”。事实是，校长的权力，受制于政治权力。政治上，社会已经英化了七七八八，只差文化的底蕴还没有根除。用“外科手术”，注入“无有”的南大精神，不能更“彻底”的英化南理大。最后，只得“决定……由他先卸下校长职务”，同时归咎“海外南大（南洋大学）校友……的理解还停留在殖民地或者是建国初期”。人为的传承，纠缠复杂，也有不幸。

迁册完成，校友欢呼走了传承的第一步。结果是，南理大和国大都把南洋大学校友当成校友，都想“共享”英语文化，哪里理会南洋大学的中文为主的文化。

许多校友都想在老去前能“完成”传承事业。但是，校友受过大学教育，接触过各种思潮，衍生众多人为传承的方式。这些主张，如果与社会文化传承一致，不妨听其自然，如果和社会文化传承背道，终究要败落。纷纷扰扰，不如吕生洒脱。

2023-01-08