从屈原到闻一多

　　屈原(约公元前340～278)，战国时代楚国人，曾任楚怀王的左徒官、三闾大夫，曾经获得楚怀王的信任和重用。据司马迁《史记》记载，他“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯”。他对楚国忠心耿耿，支持苏秦的“合纵政策”，主张联齐抗秦。后来上官大夫(一说靳尚)因嫉妒“屈原才能，向楚怀王进谗言，使疏远屈原。顷襄王即位，他受令尹子兰指使，诬害屈原，屈原因被放逐江南。”江南指今沅、湘一带。屈原被放逐之后，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。由于政治上长期被排挤，郁郁不得志，他把满腔悲愤和爱国热情，通过长篇抒情诗《离骚》淋漓尽致地宣泄出来。他先后因目睹楚怀王上了秦国的当，死于秦国，以及郢部被秦兵攻占，楚国灭亡，最后终于怀着极其沉重的亡国之痛，在绝望的情形之下，“怀沙”自沉于泪罗江，以死来祭他心爱的楚国，也以死完成了一首悲壮的史诗。其实，屈原生前，已是一名杰出的诗人，他的诗歌作品，除了能充分缘其情和言其志的代表作《离骚》之外，还有《天问》、《九歌》(包括《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》) 和《九章》(包括《橘颂》、《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《悲回风》)。

　　今天，屈原的名字，早己走出了楚国，走出了中国，走向了世界。他不但是属于中华民族的，而且也是属于全人类的。1953年，世界和平理事会就曾号召各国人民举行纪念活动，纪念四位世界文化名人，他们就是：中国的爱国诗人屈原，波兰天文学家哥白尼，法国作家拉伯雷和古巴爱国作家何塞·马蒂。

　　屈原的代表作《离骚》，是中国诗史上第一篇有作者名字的长篇抒情诗，不愧为中华民族的一座文化丰碑，它具有永恒的艺术思想价值。我们可以从中吸取力量，增强勇气和信心。在世界文学史上，它可与荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》，但丁的《神曲》和哥德的《浮土德》并列和媲美。

　　郭沫若在《闻一多全集》的序中说：“一棵茁壮的向日葵刚刚才开出灿烂的黄花，便被人连根拔掉，毁了。”

　　闻一多，1899年10月22日生于湖北省浠水县，于1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，终年47岁。闻一多是死了，但他却活着，而且永远活在我们的心间，活在中国人民和全世界人民的心间。

　　事实上，闻一多不仅是诗人，他而且是学者和民主战士。

　　朱自清在《闻一多全集》的序中写道：

　　“闻一多先生为民主运动贡献了他的生命，他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集中在他身上，因时期的不同而或隐或现。大概从民国十四年参加《北京晨报》的诗刊到十八年任教青岛大学，可以说是他的诗人时期，以后直到三十三年参加昆明西南联合大学的五四历史晚会，可以说是他的学者时期。再以后这两年多，是他的斗士时期。学者的时期最长，斗士的时期最短，然而他始终不失为一个诗人；而在诗人和学者的时期，他也始终不失为一个斗士。”

　　作为诗人，闻一多出版过两部诗集《死水》和《红烛》。

　　在《死水》一诗的末节，他写道：

　　这是一沟绝望的死水，
　　这里断不是美的所在，
　　不如让给丑恶来开垦，
　　看他造出个什么世界。

　　闻一多曾经把自己比作一团火，这火即使在《死水》里也可感觉到。朱 自清对这节诗的含义有独到的见解他说：“这不是‘恶之花’的赞颂，而是 索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’，‘绝望’里才有希望。”

　　闻一多在《一句话》里写道：

　　有一句话说出就是祸，
　　有一句话能点得着火。
　　别看五千年没有说破，
　　你猜得透火山的缄默。
　　说不定突然着了魔，
　　突然青天里一十霹雳
　　　　　　　　　　　爆一声：
　　“咱们的中国！”

　　从这节诗里，就可以看出他所说的“丑恶”是指旧中国的黑暗势力，而 他心中是始终盼望着一个光明的新中国的诞生的。

　　闻一多也在《红烛》中唱道：

　　红烛啊！
　　你流一滴泪，灰一分心。
　　灰心流泪你的果，
　　创造光明你的因。

　　写的是红烛，颂的其实是诗人的赤子之心，也是战士的一颗红心。为了创造光明，他不惜流泪、灰心，以至牺牲自己的生命。

　　闻一多曾经有一个心愿，就是希望在他有生之年写一部“诗的史”或一部“史的诗”，而正当他计划开始写这部“诗的史”或“史的诗”的时候，无情的子弹却夺走了他的生命，让他血溅昆明街头。

　　我们可以说， 闻一多的生命之火是熄灭了，但他作为诗人、学者和战士的精神，却像一把不熄的火，永远在世上燃著。最后，他是用了他的生命和鲜血，完成了一部不朽的“诗史”或“史诗”。

　　本文的目的，不是全面论述屈原和闻一多的生平、诗歌及／或学术成就，而是试图通过以上简明的叙述，来说明和肯定他们身上体现出来的爱国主义精神。

　　从屈原到闻一多，时间的跨度超过两千年，但这股爱国主义精神，却是一脉相承的。它像一根红线，把屈原以来历代中国诗人如李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、岳飞、文天祥……以至现代中国诗人如郭沫若、闻一多、艾青、臧克家、郭小川、贺敬之、易仁寰……等的名字连系起来。这一股爱国主义精神，必将超越时空的限制，一代一代传下去。

　　特别是今天，我认为有必要加强对年轻一代的爱国主义教育，让他们成为有知识、有理想、爱祖国、爱人民和尊重劳动(包括体力劳动和脑力劳动)的人，进而为保卫世界和平、促进人类的进步事业作出贡献。

　　最后，必须指出，我们肯定的是爱国主义，但却坚决反对狭隘的爱国主义和民族沙文主义。我们主张爱国主义和国际主义相结合，或者说，我们主张爱国主义基础上的国际主义，或国际主义原则下的爱国主义。理由是，各国人民的根本利益是一致的，我们越是热爱一个国家(或民族)，就会越加热爱这个世界(或全人类)，反过来说，我们越是热爱这个世界，就会越加热爱自己的民族和国家。

　　从中国人民和世界人民对屈原和闻一多的尊敬和怀念中，也充分地证明了这一点。

　　1996年3月13日，新加坡