迷信的中国人

　　21世纪初期的中华大地又被迷信与鬼神所笼罩。看到2009年12月30日记者于明的《崇毛现象：毛泽东的幽灵在今日中国民间》：“毛泽东的幽灵最早是乘着中国南方的的士车重返中国的，1990年代初，珠三角的的哥就把毛泽东的小幅画像挂在驾驶位右前侧，希翼这位曾横扫牛鬼蛇神的当代秦始皇，帮他们镇邪，威吓那些可能出现的强抢劫杀的罪犯。到了2009年，毛泽东的幽灵更进一步深入中国民间，人们开始祭拜他，开始在供奉菩萨的牌位前放上他的画像，点上香火，有人行三叩九拜之礼，有人行注目礼，还有人行军礼。

　　“据博讯新闻网27日发布的视频新闻《毛泽东诞辰116周年，济南百姓在广场烧香磕头（视频）》，在12月26日毛泽东诞辰116周年的当日，济南市市民一早自发的来到英雄山赤霞广场纪念毛泽东。整个广场上人声鼎沸，人群中男女老少都有，主要是五十左右岁的中年人和青年人，也有拄着拐杖的七八十岁的老人和儿童。有的烧纸上香，有的磕头行礼，人们用最古老的方式纪念‘恩人’毛泽东。

　　“透过视频，人们看到，毛泽东在中国成了神，百姓们围着他的画像烧香叩头，三跪九拜。在一个男声领喊‘毛主席万岁’‘人民万岁’之后，响应者众，万岁声响彻云霄。

　　“在高大的毛泽东全身塑像旁，悬挂着硕大的红气球，下面垂挂着红色的标语。

　　“此情此景，一派十足的文革景象。所不同的是，过去的这类场景由中央新闻纪录电影制片厂专业人员拍摄，制作成庄严肃穆的《新闻简报》，给人以无比的神圣性。

　　“而现在的图像混乱，声音模糊，烧纸的烟雾中人头攒动，毫无组织的人群为了得到一张毛泽东的画像而拥挤推搡和争抢。”

　　占中国人口最大多数的农民，是受封建迷信影响最深的人群。法国哲学家伏尔泰(Voltaire) 曾说：“既使没有上帝，人类也要造一个上帝。”中国共产党和建党初衷都要破除封建迷信、推行科学。现在社会生活中迷信沉渣的泛起，“古月依旧照祖国，金帛贴满神和佛”实在是一种悲哀的现象，令我感慨万分。这里且回忆一段历史：

　　一九一九年陈独秀在《新青年》上提出：“现在世界上是两条道路：一条是向共和的科学的无神的光明道路，一条是向专制的迷信的神权的黑暗道路。”“一方面设立科学的教育，一方面又提倡非科学的祀天，信鬼，修仙，扶乩，的邪说；一方面提倡西洋实验的医学，一方面又相信三焦，丹田，静坐，运气的卫生：我国民的神经颠倒错乱，怎样到了这等地步！我敢说：守旧或革新的国是，倘不早早决定，政治上社会上的矛盾，紊乱，退化，终久不可挽回！”

　　一九一九年毛泽东在《湘江评论》写道：“国人迷信甚深:迷信神鬼，迷信物象，迷信运命，迷信强权。全然不认有个人，不认有自己，不认有真理。这是科学思想不发达的结果。”

　　一九二七年毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》：“许多地方，农民协会占了神的庙宇敝会所。一切地方的农民协会，部主张提取庙卢办农民学校，敝衣会经费，名之曰‘迷信公款’。醒陵禁迷信、打菩萨之风颇盛行。北乡各区农民禁止家神老*(滩神)游香。渌口伏波岭庙内有许多菩萨，因为办国民党区党部房屋不够，把大小菩萨堆于一角，农民无异言。自此以后，人家死了人，敬神、做道场、送大王灯的，就很少了。这事，因为是农会委员长孙小山倡首，当地的道士们颇恨孙小山。北三区龙凤庵农民和小学教员，砍了木菩萨煮肉吃。南区东富村三十几个菩萨都给学生和农民共同烧掉了，只有两个小菩萨名，包公老”者，被一个老年农民抢了去，他说：‘莫造孽！’在农民势力占了统治地位的地方，信神的只有老年农民和妇女，青年和仕年农民部不信了。农民协会是青年和仕年农民当家，所以对于推翻神权，破除迷信，是各处部在进行中的。”

　　毛泽东把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”。一九四一年公布的《陕甘宁边区施政纲领》(这是中国公布的有示范性质的施政纲领)中有“提倡科学知识”一条，《解放日报》社论解释这一条时说：“我们现在提倡自然科学，是为着扫除边区人民迷信的、愚昧的、落后的思想和不卫生的习惯”

　　一九四四年三月二十二日在宣传工作会议上毛泽东说：边区群众中的迷信现象的一个最主要的原因就是医药卫生工作还不普及。“群众没有旁的方法战胜疾病，只有相信神仙。”“要老百姓不敬神，就要有科学的发展和普及。”十月三十日在边区文教工作者会议上，毛泽东又说：“在一百五十万人口的陕甘宁边区内，还有一百多万文盲，两千个巫医，迷信思想还在影响广大的群众。这些那是群众脑子里的敌人。我们反对群众脑子里的敌人，常常比反对日本帝国主义还要困难些。我们必须告诉群众，自己起来同自己的文盲、迷信和不卫生的习惯作斗争。”

　　解放后几近绝迹的封建迷信活动近年又蔓延起来，有的地方还相当猖獗，一群人对着有木头或者泥土刻成的神像又是跪又是拜，一两米高手臂粗的香，碗口粗的烛，寺庙里香烟缭绕，人头攒动。高士其(1905年11月1日-) 是中国科普事业的先驱，曽经感叹地说：‘当人类的登月艇已经登上月球，宇航员们开辟了通向宇宙的进军之路，而我国农村的许多群众还依然沉沦在玉皇大帝统治天庭的荒唐谬说之中；当潜水艇已经在大海中行驶了将近一个世纪，而许多群众还在津津乐道于东海龙王的种种神威。’

　　“文革”时期和80年代中期，“扶乩请仙”在农村开始流传，有些请观音，有的甚至声称毛主席和周总理都能请到。这种活动在河南、陕西一带尤为猖獗。

　　北京市科协、北京反邪教协会联合中国无神论学会，前不久对北京10所中学217名学生和5所中小学的206名教师进行的问卷调查结果。首个专门研究无神论教育现状的课题公布了一组数据。85％的学生算过命，70％的学生有护身符，40％的学生相信星座决定命运，23％的教师同意“人的命天注定”的说法。

　　调查还显示，53％的学生用烧香拜佛求得心理平衡；近半数学生相信算命结果；当生活中的某一现象解释不清时，选择不做研究的教师人数超过50％；43％的教师对算命结果在意或者有时在意；对于神秘现象问题，近一半教师不感兴趣或漠视。85％的学生算过命，23％的教师同意“人的命天注定”的说法。

　　国家行政学院的博士程萍完成的“中国县处级公务员科学素养调查”结果显示，尽管中国县处级公务员科学素养总体高于普通民众，但在接受调查的900多名县处级公务员中，具备基本科学素质的人数比例仅为12.2%，有半数以上存在相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等迷信现象的情况，对其中一些迷信现象的相信程度相当或高于一般公众。

　　封建迷信死灰复燃，甚至重新出现相当猖獗的形势，1992年3月6日，中国道教协会第五届全国代表会议通过的《中国道教协会道教宫观管理办法》第八条第三款写到：“宫观内不得搞跳神、赶鬼、看相算命、测字卜卦、看风水、求签和扶乩等封建迷信活动。对于假借道教名义制造谣言、蛊惑人心、扰乱社会治安和骗人诈财、危害人民身心健康者，要坚决抵制，并及时向政府有关部门报告。”在这次会议上通过的《中国道教协会关于道教散居正一派道士管理试行办法》第七条也规定：“扶乩、跳神、算命、看相、抽签、赶鬼、看风水等危害社会和人民群众身心健康的封建迷信活动，必须禁止。”1993年10月21日，中国佛教协会第六届全国代表会议通过的《全国汉传佛教寺院管理办法》第二章第八条规定：“寺院不得进行不属佛教的迷信活动”。第三张第十八条规定：“对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛门、影响极坏者，开除僧籍，收缴其戒牒、度牒，并将户口转回原地。触犯刑律的，由司法机关处理。”

　　日本人河田卓司在2007年6月《读卖新闻》发表题为《“鬼神”迷信在中国复活》的文章：

　　“4月底广东审判了一个案子：为了给9岁的儿子治病，母亲伙同亲戚挖出了一个婴儿尸体，让儿子吃了。因为‘据说死婴的肉能治好疑难病’。这不禁让人想起了鲁迅的小说《药》。讲的是一对夫妇为了给儿子治肺病而让其吃‘人血馒头’的故事。然而，近90年之后的今天，中国却有人又在上演新版‘人血馒头’的故事。

　　“……中国人本来就有喜好风水、占卜、魔法等迷信的习性。但是共产党执政以来，破除了这种民间陋习。然而，改革开放之后，这些怪诞现象又开始复活。作为‘心灵安放之所’，一些人开始相信各种邪说。

　　“上海的华东师范大学2月份发表的‘现代中国人宗教信仰调查’表明，信仰宗教的人约有3亿人。但更让人震惊的是中国人的信仰对象。虽说信仰正统宗教的人数，占信教总人数的67%，仍为多数，但表示相信各种‘民间鬼神’的也高达26%。

　　“这就是说，在中国，‘鬼神’不仅依然存在，而且还成了人们心灵的支撑。前不久传出来的另一份调查更意味深长。这份以地方900名党政干部为对象的调查结果显示，半数以上的人相信风水、相面、托梦等迷信现象。因此才出现了建筑开工前找风水先生，要走仕途的人找算命的现象。显而易见，‘牛鬼蛇神’已悄悄地来到了本应是无神论者的共产党的脚下。”

　　大多数党政官员不信马列而信鬼神，这里有一些例子:

　　(1) 河南宜阳县国土资源局办公大楼出口处的地板上，镶嵌有一幅硕大的黑色瓷砖八卦图。许多当地农民认为，这八卦图主要是为了辟邪(2008年7月29日《东方今报》)。

　　(2) 在市场经济和对外开放的环境下，一些意志薄弱者经不住金钱的诱惑，沦落为贪官，山东省泰安市原市委书记胡建学也是个“官迷”，经常请“大师”预测前途。“大师”说胡有当副总理的命，只是命里还缺一座“桥”。欣喜若狂的胡建学绞尽脑汁，终于想出了一个增加一座桥的办法，下令本将已按计划施工的国道改线，莫名其妙地穿越一座水库，最后在水库上修起一座大桥，以完成“功德”，企盼步步高升，早日登上副总理的“宝座”。

　　(3) 一些政治素质不高、科学素养低下的党员干部自觉不自觉地走上“信奉”迷信的道路，并且打起各种各样的招牌，公开进行迷信活动。譬如，福建省政和县，以“加强精神文明建设”的名义，耗资上百万元“镇妖、避邪”，建造了一座“七星塔”——当地群众称之为“风水塔”；长春市某法院门口就高悬出来“避邪”宝剑。其原因是该法院主要领导接连被调查，现任领导认为可能是风水除了问题，就花重金请风水先生指点，风水先生看后，认为要在法院大门旁边挂一些物件“避邪”，以防止法院领导再“出事”。

　　(4) 浙江省富阳市原市委书记周宝法非常讲究吉利，喜爱 8 字，坐车要带 8 字的牌照，出门要选有 8 的黄道吉日，甚至连开大会也要定在逢 8 的日子。他还经常向人夸耀自己的名字每个字都是八画，连起来就是“发发发”。

　　北京市宣布2008年奥运会开幕时间是2008年8月8日晚8时，其用意是不言而喻的。

　　(5) 许多地方如上海、湖南等地，有些官员甚至是党政高级官员到寺庙里拜佛烧头香，一掷十万。据说，这已经成为 一些党政官员的“新时尚”，改革后的官员求神，一是要求“保官位”，二是要求“不要东窗事发”四季平安。

　　(6) 原河北省国税局局长李真有“河北第一秘”之称，32岁就走上了正厅级领导岗位，并被列为国家税务总局和河北省人民政府的后备干部。然而，这位政坛上耀眼的新星依仗其特殊的背景，大肆贪污受贿，数额特别巨大；2002年8月30日，唐山市中级人民法院一审以受贿罪、贪污罪判处李真死刑，剥夺政治权利终身。李真，在被实施“双规”的当天下午，还打电话给他深信的算命“大师”，询问会不会出事，“大师”回答：下午没事。

　　(7) 福建政和县原县委书记丁仰宁，在上任前的一天，和老婆到庙里抽了一个“上上签”，签上说他是“百万富翁”。当时还清贫的丁仰宁对此深信不疑，自认为他的发财是“命中注定”，他收受贿赂、大肆卖官非法攫取100多万元……丁仰宁自己说：“当官不发财，请我都不来；当官不收钱，退休没本钱。”

　　这些政治素质不高、科学素养低下的党员干部走上“信奉”迷信的道路，并且打起各种各样的招牌，公开进行迷信活动。在政和县以“加强精神文明建设”的名义，耗资上百万元“镇妖、避邪”，建造了一座“七星塔”——当地群众称之为“风水塔”。

　　随着农村庙宇的增加，农村居民中鬼神迷信信仰者不断增加，中国科协在成立50周年新闻发布会上发布的《2007年中国公民科学素质调查报告》显示，2007年，中国公民具备基本科学素质的比例为2.25%

　　近年西方占星术这一“洋迷信”逐渐在中国风靡起来。“远来的和尚好念经”，风头大有盖过“土迷信”之势。尤其是年轻人趋之若骛，在不少大学周围，一些学子正虔诚地算命。 在二十一世纪的今天，大量接受过高等教育的大学生却加入到求签拜佛的队伍中来，这种现象发人深省。上海市科协的调查表明，受教育程度越高的公众，具备基本科学素养的比例也越高。大学及以上文化程度的公众达标率高达20.5%，而初中文化程度的公众达标率仅为3%。具体到对算命的看法上，大学及以上文化程度的公众相信算命和对算命将信将疑的比例为24.5%，而小学文化程度的公众的比例则为36.5%。

　　2006年2月6日，国务院发布了《全民科学素质行动计划纲要（2006-2010-2020）》:“我国公民科学素质水平与发达国家相比差距甚大。公民科学素质的城乡差距十分明显，劳动适龄人口科学素质不高；大多数公民对于基本科学知识了解程度较低，在科学精神、科学思想和科学方法等方面更为欠缺，一些不科学的观念和行为普遍存在，愚昧迷信活动在某些地区较为盛行。公民科学素质水平低下，已成为制约我国经济发展和社会进步的瓶颈之一”。

　　2008年11月16日，中国科协在纪念成立50周年新闻发布会上发布了2007中国公民科学素质调查结果。调查结果显示，2007年我国公民具备基本科学素质的比例为2.25%，比2003年的1.98%提高了0.27个百分点。调查结果亦显示，2007年了解科学术语的公民比例为18.4%；了解科学观点的比例为33.5%；理解科学方法的比例为6.9%；理解科学与社会之间关系的比例为59.4%。

　　分析表明，中国不同分类群体公民具备基本科学素质的比例存在不同程度的差异。《全民科学素质纲要》的重点人群中，领导干部和公务员具备科学素质的比例为10.4%，城镇劳动人口具备科学素质的比例为3.0%，农民具备科学素质的比例为1.0%。

　　另外，男性公民具备基本科学素质的比例为2.9%，女性具备的比例为1.6%。不同年龄公民的具备科学素质的比例也存在差异，呈现出随年龄增加而降低的趋势，18~29岁年龄段公民具备科学素质的比例最高。具备科学素质公民的比例与文化程度正相关，受教育程度越高，具备科学素质的比例越高。

　　辛亥革命推翻帝制，建立民国，一部分人感到没有皇帝的失落，一部分人感到对革命需要忏悔，北京有“道德学会”、“同善社”，目标是复辟帝制；上海成立“灵学会”，想用“鬼神之说”以救国命。一些人用生态学、天文学以及科学技术等来粉饰“风水”、“算命”。鲁迅1934年说经过一番乔装打扮，迷信以科学的面目出现：“科学不但并不足以补中国文化之不足，却更加证明了中国文化之高深。风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’，亦不过其一而已。”鲁迅在文章的结尾写道：“老子曰：‘为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之。’罗兰夫人曰：‘自由自由，多少罪恶，假汝之名以行！’每一新制度，新学术，新名词，传入中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。”鲁迅先生曾非常激愤:“人事不修，群趋鬼道，所谓国将亡听命于神者哉！”

　　日本人河田卓司在《“鬼神”迷信在中国复活》结尾问：“连党员和孩子都热衷于装神弄鬼。那么当这些孩子長大成人时，这个国家将变成什么样呢？”

　　中国处于政治、经济改革的转型时期，传统价值观逐渐向新型的但未确定的价值观转变，许多人感到世界变化太快，难以把握未来，加上社会上一些不正之风的泛滥，使一些人认为理想变的模糊，不能以辨证的、科学的正确态度看待现实，普通百姓，也许会有些人因为贪腐横行，贫富悬殊，公权力滥用，对现行政策的不满而感性地对不曾深入了解的毛时代寄寓天堂幻境般虚妄的感情。这样精神脆弱、思想易变的心态，使得迷信乘虚而入。要扫除迷信余孽是当今急务，绝对不能再这样继续下去了。

2009年12月31日

【转录】

(1) 崇毛现象：毛泽东的幽灵在今日中国民间
http://hi.baidu.com/kxfkevin/blog/item/206ce901e48e0e8ce950cd84.html
(博讯北京时间2009年12月30日)

　　博讯记者于明报道/毛泽东的幽灵最早是乘着中国南方的的士车重返中国的，1990年代初，珠三角的的哥就把毛泽东的小幅画像挂在驾驶位右前侧，希翼这位曾横扫牛鬼蛇神的当代秦始皇，帮他们镇邪，威吓那些可能出现的强抢劫杀的罪犯。到了2009年，毛泽东的幽灵更进一步深入中国民间，人们开始祭拜他，开始在供奉菩萨的牌位前放上他的画像，点上香火，有人行三叩九拜之礼，有人行注目礼，还有人行军礼。

　　透过中国民间崇拜毛泽东的烟火，人们不难发现，毛泽东斗争哲学闪耀的光辉依然洒遍神州，这使胡锦涛“不折腾”的誓言显得苍白和虚无。 (博讯 boxun.com)

济南英雄山下欢呼万岁

　　据博讯新闻网27日发布的视频新闻《毛泽东诞辰116周年年，济南百姓在广场烧香磕头（视频）》，在１２月２６日毛泽东诞辰116周年的当日，济南市市民一早自发的来到英雄山赤霞广场纪念毛泽东。整个广场上人声鼎沸，人群中男女老少都有，主要是五十左右岁的中年人和青年人，也有拄着拐杖的七八十岁的老人和儿童。有的烧纸上香，有的磕头行礼，人们用最古老的方式纪念“恩人”毛泽东。

　　透过视频，人们看到，毛泽东在中国成了神，百姓们围着他的画像烧香叩头，三跪九拜。在一个男声领喊“毛主席万岁”“人民万岁”之后，响应者众，万岁声响彻云霄。

　　在高大的毛泽东全身塑像旁，悬挂着硕大的红气球，下面垂挂着红色的标语。

　　此情此景，一派十足的文革景象。所不同的是，过去的这类场景由中央新闻纪录电影制片厂专业人员拍摄，制作成庄严肃穆的《新闻简报》，给人以无比的神圣性。

　　而现在的图像混乱，声音模糊，烧纸的烟雾中人头攒动，毫无组织的人群为了得到一张毛泽东的画像而拥挤推搡和争抢。

访民到毛泽东纪念堂发泄

　　另据博讯报道，在毛泽东诞辰纪念日，访民到纪念堂发泄，有上百访民被抓。报道说，访民成群结队到天安门广场去看老毛，借死人骂活人，是中国百姓的传统。今天去纪念堂看老毛的访民说，他们不是怀念老毛，是对老毛时代的基层干部怀念。

　　据称“那时的干部虽然是土八路出身，但淳朴，基本二袖清风，没有那么多贪污犯。看如今，基层干部，是世界上最坏的官吏，几乎是无官不贪的程度。相比之下当然怀念老毛时代，穷归穷，百姓心情比现在舒畅。”

　　报道说访民去看毛泽东是“醉翁之意不在酒”，大批访民去天安门，看老毛是访民唯一能去天安门的借口。城楼不是挂着老毛像吗？一位上海访民说，现在社会是典型的挂羊头卖狗肉，如毛泽东在天有灵，非把鼻子气歪了。

左派促将毛生日定为中华圣诞节

　　据美国之音报道，中国12月26号举办了纪念毛泽东诞辰116周年的多种活动：如北京的毛泽东纪念堂官方网站全新改版上线，湖南长沙的橘子洲头落成毛泽东青年艺术雕塑，韶山万人同唱东方红纪念毛泽东生日等。此外，白宫圣诞树上一颗装饰彩球上的毛泽东像也被中国官方媒体广泛报道，并被左派网民欢呼为“毛主席的光辉照到了美国”。

　　报道说鉴于毛泽东的生日和圣诞节只相差一天，中国左派网站《乌有之乡》有文章呼吁把12月26日作为中国的圣诞节：“中华圣诞”。

毛的幽灵在印度更潇洒

　　2009年12月26日毛泽东诞辰纪念日前夕，中国国内网站出现了一篇《印度毛派的兴衰史：中国的主席就是我们的主席!》的网文，因为有着“印度”和“毛泽东主义派别”等引人注目的字眼，网文得以迅速传播，在被称为“很铁”“很有中国人血性”的论坛《铁血论坛》中，有网友在该文后跟帖，直叹“毛泽东思想永远是放之四海皆准的真理，这是颠不不破的。”，“毛泽东思想影响深远呀。”，“战无不胜的毛泽东思想万岁！以后的中国历史和世界历史都会证明这点！”和“毛主席的东西对现在依然有用。”

　　《印度毛派的兴衰史》讲述的虽是印度土地上的故事，但主宰灵魂的却是中国的毛泽东。文中写道：“Ganesh Ueike，印度共产党（毛泽东主义）West Bastar分部的书记，看起来像一个很有学识的绅士。在他身上，人们很难看到丛林战士的影子：没有迷彩服，也没有红头箍，虽然他在接受采访的时候，刚刚从恰蒂斯加尔邦的丛林里走出。”

　　Ueike对记者说：“我们要将印度从封建主义和帝国主义的魔爪中解放出来。”他所在的组织和其它一些信奉毛泽东主义的印度共产党人一起，被统称为毛派。他的前辈、前印度共产党（马列主义）总书记玛瞿穆达曾在1968年说过：“中国的主席就是我们的主席。”那些印度的毛主义者紧跟毛的理论――坚持阶级斗争、人民战争，他们的核心思想就是土地革命。

　　与在中国被迷信化和娱乐化的境况相比，毛泽东的幽灵在印度无疑更潇洒，印度毛派的势力活跃在13个邦，毛泽东的幽灵在那里出没山地林间，指挥着游击队攻城掠地，从事他最擅长的破坏运动。而在中国，他或在尘土飞扬的车流间穿梭，或委身于矮小的神龛下，被烟熏火燎，几乎丧失了行动的能力。 (博讯记者：于明)

(2) 《读卖新闻》 “鬼神”迷信在中国复活
http://www.stnn.cc/ed_china/200706/t20070606_552405.html
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　　经济持续高速发展的中国，正在“21世纪之太国”的轨道上突飞猛进。然而，记者在中国却经常听到一些令人愕然的事情，甚至让人怀疑“这真是发生在21世纪的事吗？”

　　比如，4月底广东审判了一个案子：为了给9岁的儿子治病，母亲伙同亲戚挖出了一个婴儿尸体，让儿子吃了。因为“据说死婴的肉能治好疑难病”。这不禁让人想起了鲁迅的小说（药》。讲的是一对夫妇为了给儿子治肺病而让其吃“人血馒头”的故事。然而，近90年之后的今天，中国却有人又在上演新版“人血馒头”的故事。

　　笔者之所以在这里介绍这种耸人听闻的事情，是因为迷信鬼神等民间陋习在中国明显复苏，而这种现象则反映了当代中国的一个侧面。

　　中国人本来就有喜好风水、占卜、魔法等迷信的习性。但是共产党执政以来，破除了这种民间陋习。然而，改革开放之后，这些怪诞现象又开始复活。作为“心灵安放之所”，一些人开始相信各种邪说。

　　上海的华东师范大学2月份发表的“现代中国人宗教信仰调查”表明，信仰宗教的人约有3亿人。但更让人震惊的是中国人的信仰对象。虽说信仰正统宗教的人数，占信教总人数的67%，仍为多数，但表示相信各种“民间鬼神”的也高达26%。

　　这就是说，在中国，“鬼神”不仅依然存在，而且还成了人们心灵的支撑。前不久传出来的另一份调查更意味深长。这份以地方900名党政干部为对象的调查结果显示，半数以上的人相信风水、相面、托梦等迷信现象。因此才出现了建筑开工前找风水先生，要走仕途的人找算命的现象。显而易见，“牛鬼蛇神”已悄悄地来到了本应是无神论者的共产党的脚下。

　　党的理论杂志最近发出警告说：“一部分党员不信马列信鬼神”由此可见事态的严重程度。此外，这种动向已波及到了孩子的世界。汉语译作“死亡笔记”的日本恐怖浸画，已开始在中国各地的孩子中流行开来，致使当局不得不在5月底紧急下令取缔。

　　连党员和孩子都热衷于装神弄鬼。那么当这些孩子紧大成人时，这个国家将变成什么样呢？（作者：河田卓司）