不要相信算命的话

　　我一个信奉基督教的女学生，有一次对我说她认识的一个教友替许多朋友算命算得很准，她像台湾的高中生迷碟仙似地相信这玩意儿，从图书馆借周易八卦，星座占卜相命及台湾买回一大堆紫薇斗数这类书籍。

　　我对她说作为一个基督徒，她应该念过旧约上帝对摩西所说的话：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，用迷信的，交鬼的，行巫术的，过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶……”

　　教徒做算命抽签的事，他们的上帝会不高兴的。

　　我另外一位信奉佛教的朋友，平日吃素，可是也相信算命的事，他曾问我要不要和他一起去拜访一位从台湾来的教师，这人据说有灵通的能力，可以和鬼魂打交道，预言人的祸福。

　　我也婉言谢绝，我对他说二千五百多年前释迦牟尼佛对他的弟子说，修行到一个程度，会具有神力，有“他心通”以及预知事物发展的能力。但是他告诫信徒，具有这种能力不能公开显露，也不能替人算命，因为天机不可泄漏。

　　我对他们讲述我的故事：小时我体弱多病，外祖母担心我活不长命，曾找不同种族的算命先生算我的命。奇怪的是这些人都认为我活不长命，可能不超过三十五岁。

　　外祖母从来不跟我说这件事，直到我过了三十五岁而还活在世上，她对我说她放心了，我度过这个门槛，以后就不会早死了。

　　我开玩笑说，我也会算命，因为我也有他心通的能力。小学六年级教我们中国地理的李老师，往往口中的成语还未讲出，我在底下先代他讲出来。到了初中一时，李老师是我的中国历史课的老师。往往他小考及考试出的题目，我都能预先会猜中，告诉几位同学，他们都得了高分，高兴地给我起个外号“算命先生”。

　　后来我也找一些《周易》之类的占卜书来看，真的想有一天失业没事做，可以用这个来混饭吃。我曾对法国一个朋友英格丽（Ingrid）对她讲述这个故事，她说她少女时也曾从父亲那儿学到纸牌算命的技术。父亲年轻时在俄罗斯追随列宁革命；可是列宁过世之后，他察觉到斯大林会清洗以前和他看法不一样的革命同志，因此离开苏联到法国从事工人运动，在第二次世界大战，法国被德国侵占，他参与了抗德地下活动，但不幸被德国人及法国伪军俘虏，送进集中营。在集中营关闭几年及做苦工，后幸得美军解放，但人瘦得皮包骨及眼睛视力衰退。

　　战后他为了生存，有一段时间就像吉普赛人一样占卜。由于他社会经验丰富，走过许多地方，见过各色各样的人，找他算命的人，他看一眼问几句话就可以知道他们的心思，所以许多人都认为他有神通力量，算命算得很准。

　　英格丽小时曾模仿父亲，对自己的玩伴算命，其中一个好友她算她十七岁就会去世。后来父母搬迁到城市，英格丽也成为一个科学家。二十年后，她回到小时的乡村去探望以前的玩伴，竟然那位好友相信她的预言在十七岁时过世了。英格丽说：“童言无忌，言者无心，听者有意。我的好朋友，竟然相信我小时的胡说八道，最后却吓死了，让我终生内疚。”

　　三千多年前，商朝的时代，人们民智未开相信鬼神，除了祭拜鬼神，而且相信占卜。《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。统治者「尚鬼」、「尊神」，国事和国王活动往往要先问鬼神，办法是炙灼龟甲、牛胛骨，据裂纹判断吉凶，从现在出土的数十万记载占卜结果的甲骨，透露了许多商朝人们的生活及历史动态。

　　商朝文化不只是遗留了中国文字的雏形，以及玉石铜鼎，还流传下了占卜的习惯。到现在大陆的小老百姓，有许多人还相信算命这东西，而教育水平颇高的台湾许多高级知识分子对算命先生趋之若鹜。

　　两千年前孔子告诫人们对“怪力乱神”要“敬鬼神而远之”。其实崇拜鬼神，相信占卜，反映人们对自己能力没有信心。

　　莎士比亚说：“事无善恶，乃在于人们想它是善是恶。”耶稣说：“不要为自己在地上积攒财宝，要把财宝积存在天上。不要为生活所需的饮食伤脑筋。”“不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它，田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？ 人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？”“所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（马太福音六：34）

　　我们还是要“善养吾浩然正气”，不信邪，像一个五十年代的中国民谣所说的那样：

　　“天上没有玉皇，
　　地上没有龙王，
　　喝令三山五岳开道，
　　我来了！”