集 体 与 个 人

中国历史，早有“天下为公”的教导。集体观念，爱家爱国的心理，从小就开始建立。西方教育，强调个人的独立发展。一个人的好坏，全靠个人生活经历去决定。

集体办事，人多力量大，想得周到，完成得快捷，好处很多。一个集体，总要有个领袖带头，办理有关众人的事情。集体里的领袖，是集体里的特殊‘个人’。这个‘个人’，如果处理好集体与个人的关系，便能带领众人前进；如果处理不好，也可造成万民灾难。另外，如果一个集体的一切事务，只能等候领袖的指示，‘个人’不能判断事理，也就很难把事情办好。更坏的是，这种集体里的一些‘个人’，可以谄媚奉承，挟上欺下，制造冤局，陷害良民。

崇尚‘个人’的社会，人人为了个人的利益，尽力寻求钱财和地位。权力和财富，只能集中到少数的‘个人’或‘首领’手里。无权无财的人，总会有所不满，有所不屑。对照起来，不满权势的‘个人’，比巴结领袖，争夺权益的‘集体主义’者好得多。

中国人的社会，讲究群体，凡事总看大家的决定。中国人总是一窝蜂去围观热闹，冒着风险协助别人的倒不常见。西方人士，不管他人是非的，不会留下看热闹，停下来问明事由的，多数会协助一把力。难怪鲁迅感叹中国人麻痹无知，喜爱观看杀害同胞的热闹。

西方社会，多数人能自由发言。‘个人’的思想只受外界影响，不受外界拘束。能够刻苦奋斗的‘个人’，多数可以争得一些成就。一些较大的行业，也采用集体协作 (team work) 的管理思想。但是，这种集体协作只是事业发展的理论，实际上却形成利用‘集体’，促进‘个人’利益的手段。

‘集体’能完成的事务，必定比‘个人’多。‘集体’的好处，一定也比‘个人’的好处多。但是，‘集体’一被‘个人’利用，却会造成巨量损失。中国人的集群社会，应该防止滥用‘集体’主义。鼓励‘集体’精神，应该容许‘个人’畅所欲言，应该容许‘个人’有不同的见解，应该集思广益，不应该要人人认同不成熟的观点，不应该养成‘领袖’专权的作风。

怎样伟大的‘集体’成就，都要靠许多‘个人’去耕耘创造。怎样正确的理论，也要许多‘个人’去实践总结出来。领袖只是领导集体的一个‘个人’，要会总结集体的观点，不可强制别人采纳自己‘个人’独裁的观点。

2001年1月1日