如此“民族主义”

　　5月30日，《联合早报》刊登该报“特约评论员”严孟达的文章《这里有没有民族主义》，谈论新加坡有没有民族主义，然而他对民族主义的解释幼稚肤浅，令人喷饭。严文从开始至终，把民族主义看作是社会现象，甚至是日常生活中的点点滴滴，这是误解了民族主义包含民族、文化，心理因素，以及民族利尊严、利益等共同概念的综合体。他把挂旗、足球赛啦啦队、李光耀葬礼等，都当成民族主义，推而广之，华巫印共吃榴莲，共用厕所，共乘地铁……，也可以都是民族主义。尤其可笑的是，他认为新加坡的民族主义“即现代国家求生存必须建立的一套社会认同感”，把民族主义视为社会认同感，这种小岛狭隘症只有在没有根基像浮萍一样的新加坡才会出现，放在比较大的岛国日本就成为笑话。

　　严孟达提到李光耀曾经说新加坡不是一个民族国家，再过几十年也不能够形成民族。李光耀有自知之明，完全看出新加坡所谓的三大种族，在未来数十年与过去百余年来一样，在民族、语言、文化以及心理因素上都无法融合为一体，大伙只有在这个小岛上过日子，只要风平浪静，就能相安无事。严孟达却自作聪明地把李光耀的说法说成是“共同族群的认同感”，与他所说的“社会认同感”不一样，因此“社会认同感”就是民族主义是这位严先生在公元2015年的一大发明。

　　严文还模仿李光耀生前的看法，批评中国的民族主义，他说“中国人民的民族主义强烈，尤其是在网络世界”。严孟达闭着眼睛说瞎话，他难道不知道中国近百年来深受外国列强的欺侮吗？中国不是像新加坡一样可以不顾原则，任钱作贱，随着外国人的指挥棒起舞，百年耻辱是中国人十分敏感的神经，不能轻易挑动。李光耀生前几次提到中国的民族主义，令他感到害怕的是中国的年轻人充满民族主义精神。李光耀看到的不是年轻人捍卫国家尊严与利益的一面，而是认为它具有排外意识，这是因为它曾经遭受受华文教育者的激烈反抗而留下的后遗症。李光耀最忌人家说他不懂中文，不懂中华文化，这是他的一个致命伤，因此他对于崛起的中国的亿万个青年感到非常恐惧。然而严孟达更一步说：“中国人的极端民族主义，并不等同于对政权的效忠”，这话叫人看出此人对中共政权的不满，打从心里希望中国的民族主义不要与中共政权配合，发出震天动地的力量。顺便告诉严孟达先生，法西斯主义也是一种民族主义。

　　一个报社“特约评论员”，一个资深报人，写出来的文章竟是如此幼稚肤浅。此文结构凌乱，没有章法，可以看出是随心所欲，随意而写，严重的是内容对民族主义并不了解，知其然而不知其所以然，只能做瞎子摸象谈论。归根结底可以肯定，作者缺少进修，缺少读书。