新加坡有民族和民族主义吗

　　4月10日，李显龙在第一届“新加坡论坛”大谈民族主义，认为民族主义会因为历史因素产生对抗，还会产生排外思想。李显龙对民族主义的讲法全继承李光耀的看法。我们记得，李光耀不止一次说担心中国年轻人的民族主义，那是他看到改革开放后几次浩浩荡荡的反对日本和西方垄断中国市场的示威游行以及一些激烈行为。为什么李光耀对中国的年轻人如此“关心”呢？无他，他十分害怕中国的民族主义，尤其是在年轻人身上产生，因为在他上台后，曾经面对来自受华文教育者的强大民族主义力量的冲击，可以说是被吓破了胆，自此之后他把民族主义当成敌人看待，把一切捍卫民族尊严和利益的行为都当成非法行为，这自然包括争取华文教育和反对高压政治的行为。

　　新加坡建国50年，国内主要由华族、马来族、印度族三大民族组成。新加坡政府上台以来，从来不称三大民族，而是称作“三大种族”。从结构上说，是不想让这三大民族结合起来，而实际上直到今天，这三大民族还是各自分开，无论是生活习惯，风俗礼仪，宗教思想，没有融合统一的迹象。尽管民族在形成过程中必须要有统一语言的要素，新加坡已经公开称英语为共同语言，但是仍然无法产生民族融合的条件。李光耀当年积极消灭华文教育时振振有词地说由于存在三大种族，所以以英语为共同语言，这成为他消灭华文教育的一大借口，而许多人也因此被他迷惑。

　　吴作栋执政期间，更是意气飞扬，在国庆日大唱英文歌曲，并且提出 Singaporean 称呼，洋洋得意以为制造了“新新人种”。御用文人王赓武当时也闻风起舞大打边鼓，认为海外华人不应称作华侨、华裔、华人，新加坡华人应该称作 Chinese Singaporean 或者 Singaporean Chinese，然而这一切却无法改变华人 Chinese 的身份。原因何在？新加坡不可能出现“新加坡民族”！作为新加坡最大组成部分（75%）的华族，虽然当局尽量去中国化，强制以英语作为共同语言，但是却去除不了华族保存自己语言（包括华语和各种方言）的愿望。李光耀原本看到这一点，居心不良地提出“多讲华语，少讲方言”。少讲方言能够牵制讲华语，再运用行政力量以英语压制华语，最终使华语无容身之地。吴作栋提出 Singaporean 不知是否跟他的女儿嫁给洋人有关？而王赓武的提议，也不知是否是在澳洲受英文教育的影响？

　　新加坡没有民族，自然不会有民族主义。对于过去的历史，包括英国人殖民地时代和被日本人统治三年零八个月，都是认为应该有好处的，不是独立后有人称赞新加坡继承英国的法律条文吗？不是有人认为蒙难人民纪念碑应该拆除以免刺激日本游客吗？我们应该怀疑新加坡人中是否存在着奴隶主义——应为缺乏民族主义——所以对外来的一切都可以接受，都可以容忍，这当然包括以英语作为共同语言。

　　因为没有民族主义，所以新加坡人的一些举动，应该视为情绪主义。例如反对外劳，反对新移民，这些情绪都与民族主义的政治和心理因素无关，是一种莫名其妙的激动，因为新加坡人在一种政治真空的状态下生活，对周遭的事物养成冷漠而又无法判断是非的偏执，唯一可以自我表现得就是极端自私，一有风吹草动影响自己的利益，就会立马勃然大怒，各种失态动作都会表露出来：在地铁上骂中国人，在组屋骂别人的宗教信仰，甚至连小孩也会制造谣言。

　　这样没有民族主义的国民，搭乘飞机出国旅行，总觉得在外欠缺了什么；自以为是第一世界国民，心里却空无一物，唯有回来看见机场，又陶醉在飘飘欲仙的人工天堂里。李显龙不明白民族主义的真正含义，又接受李光耀对民族主义的错误解释，随意批评民族主义，这是十分幼稚可笑的。新加坡何时回出现“新加坡民族”？大概要三百年吧。在这块小小的土地上，是否能够经受周围大环境的压力而酝酿出一个民族？