由八田与一铜像被斩首
想到莱佛士铜像

　　台湾日治时期的日本工程师八田与一铜像遭人“斩首”，引起亲日分子不满，在他们眼中，这位设计乌山头水库的日本人是台湾的“水利之父”。铜像在日治时期由亲日分子树立，国民党收复台湾后将之藏于仓库，民进党执政后又将之再次树立。铜像遭毁后，亲日分子大声讨伐“凶手”，甚至有人认为是大陆所为。不久，前台北市议员李承龙出来承认是他所为，并声称已不知铜首去向。李承龙是台湾统一促进党员，反台独倾向明显。因为此事，台湾舆论界发生争论，亲日分子认为八田与一对台湾有功，值得纪念，而反对者认为他是殖民主义者，不应纪念。结合此前发生的蒋介石铜像被“斩首”事件，有人将之理解为“仇日”与“仇中”的对立。

　　由此事件叫人想起新加坡的莱佛士铜像，这位殖民主义者的铜像站在维多利亚纪念堂前快要整百年，他那高傲不屑的神情，在新加坡独立后一直高高在上，藐视着过往的行人。是不是应该砍下莱佛士的铜首，考验着新加坡人的判断力。

　　如同八田与一，莱佛士绝对是为了大英帝国的利益而占领新加坡，他绝不可能为了华人、马来人、印度人的利益而开辟新加坡港，所谓“开埠功臣”的说法，绝对是英国人或者亲英分子所编造。莱佛士返英时将在爪哇和新加坡搜集的各种财物装载于两艘船上，却在半途中遭遇风浪沉没，这些财物来历如何，没有人敢于追究。英国人统治新加坡，从总督以至低级官员、警察、士兵，无一不是为殖民地服务，而殖民地的各族人民，都是被奴役的一群。八田与一是工程师，同样的，麦里芝、庇亚士、嘉文纳……都是来自英国的工程师，谁敢说他们不是为大英帝国效劳，替殖民主义服务？记得当年撒切尔夫人访问新加坡时说过这样的话：看到铜像还在我就放心了！言外之意，不言而喻。殖民地的遗毒长久没有消失，甚至还有人将之移植到中国去，君不见中国好几个城市出现莱佛士城、莱佛士中心吗？

　　在殖民地，宗主国的所有官员，都是统治者压制殖民地人民的工具，说是帮凶也不为过。至于那些替殖民主义者服务的当地低级官员，那是等而下之的工具，不过他们与殖民地官员沆瀣一气，为统治殖民地立下功劳，也分得一杯羹。

　　台湾的某些人替八田与一喊冤，是因为台独分子中的亲日势力十分嚣张，甚至有人也像“港独”分子那样喊出要英国人回来“二次殖民”，想要日本人回来统治台湾。世界上真的有完全没有民族自尊的人，这些人最怕的就是民族主义，因为只有民族主义，才能彻底揭穿他们的画皮。

　　新加坡需要有李承龙这样的人，他至少可以唤醒一些沉睡的民众，让民众看清楚画皮后面的真面目。