外来的和尚不会念经

　　自从马来亚共产党放下武器，走出森林，而中国也实行改革开放政策之后，新马两地，尤其是在新加坡，就出现了不少评论过去的左翼文学活动与政治活动的专著。这些专著，一读之下立刻可以感觉到作者并非本地人，而是来自外地的过客。为什么这么说呢？理由极为简单，因为在专著的字里行间，许多细微的描述与新马两地不符，而且相去甚远。假如作者是来自新马两地，绝对不会犯上如此错误。最近，新加坡某网站就刊出一篇《新加坡的毛泽东思想及左派的鼎盛与式微》，一看题目已经明白不是本地著作，因为作者不了解毛泽东思想什么时候与左派发生关系，他（她）以为这里的左派一开始就与毛泽东思想发生关系，这是荒天下之大谬。尤为可笑的是，文章一开始，就有一段怪话：

　　“幸运的是，新加坡最终没有成为马来西亚的一部分，更没有成为共产党中国的一部分。如果共产党势力上世纪50-60年代取得政权，那么新加坡将会有多少生灵涂炭，现在又会是什么境况？想起来真是不寒而栗。”

　　新加坡脱离马来西亚是一个政治现实，绝不是“最终没有成为马来西亚的一部分”如此幼稚的笑话，更不是“更没有成为共产党中国的一部分”的荒唐。作者完全不懂新马的政治环境，凭猜测胡言乱语，竟然写在论文上。

　　但是为什么会出现如此之多此类专著呢？原来自从中国改革开放后，大批中国学生来到新加坡求学，他们升上大专院校后，撰写毕业论文时遇到来自中国或其他地方的指导老师。这些指导老师认为写有关中国的文史哲论文难有突破，为了突出本地化，提议撰写有关左翼文学活动与政治活动论文，于是出现种种怪异现象。但是必须指出的是，这些论文对于左翼的各种活动，都是抱着强烈的批判态度，很不客观，令人觉得是奉行当局的旨意。这些二十几岁的年轻人，或许毕业后融入新加坡社会，但是他们对新马社会完全陌生，对于过去的反殖斗争、抗日斗争以及与新马政府对立的斗争，不明白其究里，仅凭眼前去判断过去，或者根据对中国文化大革命的认识，移植来此作为凭据。写出如此肤浅的论文，不禁叫人唏嘘太息。