国家发展部长许文远的祥瑞之说

　　封建时代有所谓祥瑞之说，利用一些特殊的事物，解释为帝王执政的合理根据。换句话说，就是上天通过这些特殊事物，赋予帝王继续统治的权力。再简单来说，这都是那些阿谀奉承者搞出来的花样，为帝王涂脂抹粉，也为自己加官进爵保持优势。什么是祥瑞呢？天上的似烟非烟的浮云，地上奔跑的白色动物，空中飞翔的白色、红色鸟儿，地下涌出的泉水，凝结成胶状的晨露，以及双穗或三穗的稻禾等等。这种无稽之谈的祥瑞学说，在儒家社会最为流行。一有祥瑞出现，自有儒者和学者上书献表，大做文章，马屁拍得震天价响。拍者毫无廉耻，听者十分受用，上下交相自欺欺人，其乐融融。

　　自古君王几乎都相信这种无稽之谈，从周朝就开始出现，历史上唯有唐太宗李世民怀疑过它的作用，直到清代末年，仍然盛行不衰。不料此种无稽之谈，竟然在二十一世纪再度出现，地点就在新加坡。根据报纸报道，本地发现两种结着红色与白色果实的新品种植物，这是国家公园局的发现，本属不足为奇。然而奇在国家发展部长许文远先生知道后，兴奋不已。许文远先生的想象力十分异常，他从红白两色立刻联想到新加坡国旗上的红白二色，认为“在 SG50 之际，他们是大自然给我们的礼物”。换成古代，这里的“大自然”应该改为“上天”。

　　许文远是佛教徒，而身为部长，一切言行皆是现业，谨言慎行是为官之道，但他不知道“性色真空，性空真色”的道理，不明白“清净本然，周遍法界”的道理，执意将红白果实解释为国旗的红白二色，落入尘嚣俗套之中，违背了有为和无为之法，已经不是佛教徒的随缘本性。简单的说是没有佛性，成为无知的俗人，迷惑的因缘。据此，他的祥瑞之说十分可笑，看官们注意，没隔几天，报载巴西雨林发现七个新品种青蛙，难道是上天带给巴西的祥瑞之兆？昨夜本人打麻将自摸红中白板满贯，是否也是祥瑞之兆，要与国旗挂钩？从卫生部到国家发展部，许文远先生面对的应该是踏实的工作，不是利用祥瑞来解释工作！