变的真幻[1]

荒凉山头景，变作大学镇；
百年华教梦，众志一条心；
先贤登高腾，高等教育成。

李氏的行动党政绩其中一憾，
错，错，错，
错在如此对待南洋大学和人与事。
官民长（期）制约，十年百年业；
官旨在生活发达，直至第一世界水平；
民志于承传中华美德文化，服务社会，为人群。

星洲岛国梦，转身南洋大都会。
何处找人才？
官向英美看，语文近似被同化。
星华人几乎成了语文顺民，
有些还认为是跟上了时髦，懵在鼓里不自知；
这是法律治权[2]时代的过程，一段还未苏醒的无奈期；此期间，“忍”是病态心理，寻找并看出真相才有办法。
发达国家把本国的民主制度视为最好的国际社会制度，于是现在将它延伸为世界公民社会的发展。在亚洲是偏颇于英语世界的公民社会发展；鼓吹单语、单宗教为主流的美好社会，把其他语文社会边缘到他们世界之外；这就是英语国家推行的所谓“公民社会”。这些作为必然以英语上层的利益为主要考量，其他级别最后只能望尘莫及。

为了衣食住和行的事，人群歧视何时止？肯定可止于有省悟的智者们。 尤其是在经济发达差距大的时期，人们最不平顺亦无智识。
不会回应、知理、谈判、进取的人群或族群，频发的被歧视是不会有止期的；
不会自强不息，自立更生，力求健康，向善向上发展的人群，偶发的嘲弄、揶揄亦不会有止期。
如果有实力而不会平起平坐的交流，错过时机，有失之交臂的惋惜。

冲着得学位，职业可流通升位；受高薪，月薪能随通胀率升降等等的好处。
英语国家不断办各类学校，颁发学位及收学费，如此一来，利用法律治权，提高世民教育，又可收语文成果，坐享其成之利。
也可见英语国家够泼辣、‘精伶（伶俐）’有共识的醒目（不易受骗）；
他们能外呼里应，心照不喧（哗）把推腕肘[3]之事做好的狡诡。

目前其中最有害的邪念：发达国家期望中国像明朝的历史一般，明朝过后是清朝，表示外国人可以入侵中原或中国，可以统治那边长至几百年。
中国五千年的历史记录文化，在中华人是自豪；
在有偏颇、有袒护的外国人听来是刺耳，气量狭小的有一度又爱又恨，爱是希望自己也有，恨现在没有。后来又放宽各自努力发挥所长。
那些偏狭‘发狠愤’强硬的一群或许会想，“不把你们统治几百年死不休”；软硬兼施，狡猾伪善蒙瞒……，在所不惜。

人间较劲者，作马拉松式的长跑、坐翘翘板式的上上下下换位、球赛似的动能移换位置、拔河式的较力气之类等等的时代演变，从未停息过。

世上人脑和电脑的如何互动；有科学依据的哲学及其推理要有组织，有系统。在在都是在考验人性的能耐与大度、气量、宽容心和良心。

人性的不能和睦也总是争（夺掠争、宗教争、语文争、制度争……）个没完没了，同时也出炉各式各样的“至上”现象；到此不妨悯心自问。

宗教上的蓬莱仙境，伊甸园，净土都是和平人士所寄托的相安无纷扰安乐处（俗称天堂）。但许多世事往往十有八九“事与愿违”，到时也许世界也快‘争战的’到末日了，天暗地黑，风旋物毁，地球天地骤变，人们不必信宗教也会团结，同求艰苦的生存（也许这也是世界大同的料想之一）。

（按）：本文是个人意见，只可作参考。

注：
[1]　真幻，经验者之谈：“超越与创新都有过程的艰辛。”可完成是真，否则是幻。
[2]　法律治权，‘人权之后的法律治权’还是‘法律治权之后的人权’，全看施政者在时代过程里如何运用，以及言论上适度的民主与自由在过程中都应受到尊重和认可。
[3]　推腕肘，一种俩人对坐，肘放于桌前，手掌握拳互相推压的游戏，被压下的腕肘是输方，当然游戏规则始终以公平为主要点。（玩得不好有扭、有拗的不幸）。