当代是经历时期

　　政治玩家是怎样盘弄政治的，身为廿一世纪的人们要生活得独立自主和稳健，就要把这些事情看懂、弄明白。可以不参于但须知道那些是顽劣方法，那些是有诚信、妥当的作为。如果没有这些常识、知识会给个人及社会带来混淆、无所适从；更甚的是混搅成乱七八糟、躁事态的麻烦与不安。

　　有人说在英国，政治为商业开路是传统。以政治开展商务，其行政治理（简单政治）手法用合约、合同、契约、条约……立据以约束双方的行为是必要的；但存坏想的人也可从中弄巧、蒙瞒。现今是个混沌年代，人群都背负着优劣心态，都看到优胜劣汰的可贵及可悲情境，所以都在发奋图强，都在尽可能的持衡，以各种名誉、行为、说理声讨、强势作为等等去完成人所能达到的各自的愿景及希望。假若碰上强国们经济合作过后用政治、军事变化折腾人间；又如果当地的社会、国家没有实力，则难以应付折腾，这是屋漏偏逢连夜雨的不幸事件，没有想过的人无法应付；没有准备好的人措手不及。

　　复杂的政治当中就要连接到合于众情公理公平的法律规则、道德规范等等教育教化及自律自化事宜，成熟后形成一个社会的秩序。当时当地的国家政府规则规范用得如何恶劣，好坏，当地人们是必须注意其发展动向不能忽略。政府议员在议会的沟通能力可重要了，决策不开明那是要影响社会国家，更甚是地缘区或世界。把‘政治处理’美其名称为艺术，是为了可以个性化，这样可大可小的把事理变通些说过去，递减责任、避些罪名；有大事化小的意味。做过后一走了之，遗留物由当地人们处理。臭坏的留下一堆糠糟（治理问题，含糊的时代新名词），恶毒的留下一堆尸（战场）让当地人去忙；考验着当地人们各方面的智质（智慧品质）、醒悟与能力。这种玩家、霸业会受到世人诅咒不足以成事。

　　现代的政治更复杂，其内容和种类也多样，外交关系等等也牵涉在内，因为讨论的事情繁多，渐渐形成一项政治文化，有其影响力。另外，用宗教刑法惩罚放进国家法律内有点类似文明倒退的做法，有过于牵强多元民族社会世情公理之嫌。审时度世化解社会戾气为祥和；施善、劝善、有良知作为是最好哲理教化方式，如何把美好留在人间是一项考验。政府欲融和社会，其职责唯有让人们有‘工作机会平等’，减低社会失业率，人人有工作，过着独立无华的现代水平生活，这也是发达国家曾经努力过的事务与世情。

　　做为和平的维护者我们主张地球无战场。把浮躁的情绪和过甚的激动放在健身修心养性中，收敛后再转化入文学的琴棋书画及开发科研精工的器具机械用品的技艺上，使企业、工业转型成功。这样随时代进步我们的社会物质（吃的用的）就丰富许多，精神粮食的各类文化出版事业及文教项目工作可更兴旺。把当代全球化各项事务发展经历、历炼做得好，信息可靠，如此时代留下的历史自然是好。

　　今人为国际军事而忧，为国际政治而烦，为何如此，原由于经济、政治处理、物质流通到达全球各国；所有的人文变易、人武活动往全球化发展。这新的发展使一些人们看到机遇，于是各自作出应变及有所图、各有所为，影响着各方各面，形成今时今日的全球局势。

　　人文发展，优胜劣(淘)汰，小康社会往文雅方向发展，人受家教、教化、教育而后自化；人的个性选择偏向浮华躁动或平心静气深思熟虑后作出各方面的反应、决定及结果都考验着人们的素质、智质。多数劳体力的人们则无暇顾及文雅之事。

　　人武发展，过于比武力、比武器的人群自败坏，他们都是为了好胜且乐以寻找刺激的人群。为了保有世界和平，普罗大众心存共识，约定俗成般讲着战争是犯罪。

　　人事中的口诛笔伐恩怨视处事人们的胸襟，如何做事做人要看他们的气度器量和人品；政府及代议官员是不是明智的父母官同时影响着当地人群的反应心态、行为。从国家政治明晦可窥口诛笔伐者们的私心，见其大公；政府的各项衣食住行措施皆涉及也影响着社会；个人事小，国家事大。

　　人智发展，孰优孰弱人人自有，且与时俱进。精细的设计和工程，精工产品，是现代精致科技的发展要求，跟不上的社会或人群会落伍掉队，于是形成知识知多少的智识等级差别。

　　高科技发展到航天、入地、进海全有人类和机器的踪迹。如今科研、科技已发展到一定程度，地球引力天地内，某些纳米世界全有人造的电子眼(传像显镜，此处是显微镜)观看着细微的原子结构；太阳系内的行星和小行星（太空碎块）开始有人造科研机器登陆；太空也有人造的哈伯电子眼（显远镜或电子望远镜）在天天运行收录着宇宙天物的部份活动。

　　凡此各种人类发展与活动都影响着全球各国的国事人事的形势；人们的日常生活条件时多时少在引动着个人及人群的思路、心态；人类的活动也波及天地山岳河海的自然环境，于是有环保的工作要做。到此新世纪天、地、人都在互相制约，人类该是到了好自为之的时候。愿能回归自然，默然禅定，天人合一知天命，也许还可得些启示。否则只能慨叹『书到用时方恨少。』或者『…… 不识庐山真面目，只缘身在此山中。』