海外多元文化

　　移民组成的社会是多元文化的社会。

　　多元文化集聚在一个城市，一个国家里生活，必产生多元文化的碰撞，有时会出现不解的事件；有时是惊叹个人的习性及文化的差异。差异不是坏事，只要能够容纳及互相尊重差异，多元文化可以和谐同存。当然，当权与不当权各有其现实意义，能组成政府的团队必会有某种利益及目的的考量。保节不保节，虚伪不虚伪都是行政者们的品德及素质的考验，为人民 服务还是为既得利益团体着想，都有成败的后果。影响力有多少，则视当地当时的民智来决定，孰智孰伪，谁有远见谁只顾当下，碰撞之后可见分晓。

　　海外华人多元文化约可分为几个支流：

　　其一为磨合文化，是双语文及多语文社会环境生活的产物。多语文的人们杂居在一起,互相尊重差异，久而久之，互相影响及接纳，组合成磨合文化，如中文中有外语音译或意译词汇，英文中有法文或中文词汇等等。双语文或多语言文（两种语文以上）教育适用于有语文才能的人，他们都属于本地化或土生的华人才具有这种生活环境，随处可学习多种语文。

　　其二是摩登文化，从外来的、发达国家的文化介入本地的磨合文化，形成能掌握三种语文的华人文化，他们比较熟悉国际事务，也比较知道当地华人文化的变迁及其某种过程。当然，学习双语或多语都很花时间，而且语文的运用熟练程度差异也大；语文的熟练有些是小学程度，只能读写小故事，中学程度，能看报纸、小说，写短篇；大学程度能读写大块头的书如理论、哲学、论文、文学等等。

　　其三为传统文化，各民族文化都带有本身的民粹及沙文成分，不能成为指责的借口。传统文化最初由父母及家庭开始，然后是学校教育及生活环境中耳渲目染的见闻知识。

　　没有霸道思想及政治目的的执政者都会欣见本国多元语文文化各有发展，容纳多元语文的存在。有政治目的的政府则不能接纳，并且会施行单语文的行政语文及教育媒介语文政策，如此施政必然为了方便统治，同时也为了该民族易于收集更多人类智慧、有用的善好理念及有实用价值的远见。

　　有实力的传统中华文化能经得起考验，只要对此文化有信心假以时日，传统文化可与时俱进，磨合成备有新时代精神、现代版的传统文明文化，是传统文明文化的更新；新文学也随之出现。新科技、新文艺、新媒体、新出版事业都能处处成立，跟着进入新世纪而出现并发挥成新世纪文明文化中的一员。

　　凡民族语文都有民粹及沙文成分存在，不怕别人讲。

　　1) 若为了容易，要随别人的优势而行，不惜抛弃民粹与沙文成分而放下身段，随优势而行，是为了甚么？是因为对自己的民族失去信心，还是自己的母语实力不足，没有远见？随别人的优势而行，有寄人篱下的心理障碍，只能是权宜之计。

　　2) 若绕道而行，发展走弯曲的途径，须时长许多。

　　3) 若走迂回的道路，由于腐迂且回避，判断不精明、不当机，不敢正面对应；不光明磊落，被别人轻视（不看重也不看好），自己也失去传统，误了事。不要存侥幸心理，取之（传统文化）以理，弃之因实不可取，弃后变（更新）之而再取是上策，过后无怨恼。

　　融会贯通当时当地的风土人情，再用自己擅长的语文写成文章，以充实生活中的知识。如果用华语文书写必然成就中华语文并增进其内涵的容量，提升个人及民族整体的精神境界至全球化的水平。

　　文化是人群、族群特有的情怀，风俗习惯，风土人情，生活习惯，人际关系，社会制度，教化养育等道德行为。

　　文化也随时代的进步而变易，如先民的生活简单，日出而作，日入而息；渐渐的走进现代二十一世纪，习性不同了。医院一日二十四小时的工作；遇到急状况时其他政府机关也是二十四小是不停的轮班工作，不分日夜，工作都在进行。当然，现代的社会设备和先民的生活条件相差很远，现代有电灯，室内如白昼，照明度不减；科技发展使现代社会异于旧时代，新时代有新社会的福祉。

　　文化的内涵很广泛，它包括了人类日常的各种生活活动及创造能力，各项目的探究及科研。文化有层次，先进国家的社会制度较完善，制度下的系统设备良好，如教育系统、医疗系统、福利系统、法律系统、卫生系统、环保系统等等，他们的各项设备优，组织有活力，利益于民众的点子多，大公无私，人品清廉，对社会的责任心无微不至；为民服务心甘情愿；民族语文用词简易明了，通情达理，不作误解，乐观，正面思维能发挥出来，使高科技产品用在美好的层面，不走邪歪路，名正言顺，正途正走。恶徒自食其果。

　　二十一世纪是转化时代，全球各民族和国家都发生很大的变化。个人健身修心养性更是重要；国家、民族、社会制度的适应力、上进力时时都在调适，在稳固的基础上作出应变的能力，否则不能转型成新世纪的人类社会结构，不能适应已发生变化的生活方式。