浅说科学与科技

　　科学与科技是物质世界的基础，科学发达的国家，其物质文化也跟着强大起来，有各种新颖的科技项目，同时也培养出许多科学及科技人才，为社会为人群服务。

　　科学与科技的范围很广，包括物质生活的方方面面，如家具、器皿、房屋建筑、大工程（如高楼、大桥、高速交通道）、仪器、交通工具、大、小型的各种机器等等；即省体力又方便快捷，也尽量做到安全和易清洁、保卫生等工作。

　　武器是凶器，为了世界和平尽量少生产；不过其技术研究还是进行的，只因人是非常矛盾的动物。人们总是挣扎在善与恶、诚与诈之间，互相防犯。人性的贪、霸、伪善及私欲不能消弭，无从完成自律。

　　如今世界科研发达，社会文明昌盛，让我们的时代每秒都在改变。科研揭开自然界的奥密，从动、植物体的生长到死亡都可用自然科学来解释，从有机体到无机体的结构都可用自然科学解构描述成分子、原子、质子、玻色子……。除了自然界已经存在的物质外，科学家还可以合成大量的物质，是自然界所少有或没有的，大的如陶瓦器、布匹、金属器皿、仪器、塑料；细微如合成化学元素Tc, Pm, Np, Pu…..；还有现今高科技的火箭、人造卫星、太空站、太空望远镜等等，林林总总，数不胜数。

　　自然界（如山岳、江河、森林、海洋、各种生物等）与人造自然界（如人为的城市、镇、乡、农场、牧场、鱼场、社会建设等等的第二自然）同时存在，并驾齐驱。但自然界的力量是如此庞大，于是有“天地不仁以万物为刍狗”之说，也有“人算不如天算”的神奇。天地间如果来一个桑田变沧海的话，人也只能听天由命了。

　　当大天灾来临的时候，就是考验第二自然的时刻；是第二自然逆境求存的状态，也是人的素质考验。灾难过后人们不是用‘敬而远之’的畏惧、害怕态度对待它；而是人们要尊重此后果，细心慎行，拨掉杂乱的情绪，严谨对待；收拾残局，该怎么办就怎么办。物在竞，天在演（物竞天演）；人类在发奋的作自然科学研究；更不用说对其他的季候天文、历史、地理、人文道德、经济、行政法律、社会制度、社会学、医学等科目作深层研究了。

　　每个时代的科学理论都在发展、进步；旧的成历史，可以参照；错的得以改进，应用范围缩小。新的逐渐发现、成立、发展。科技也得以更新，科技的产品日新月异，物质文化日渐进步，影响海、陆、空交通及日常生活条件的改善既深且远。科研往整洁、卫生、省体力、安全、方便、节约等方向发展。例如轻工业时代是基本应用物理的动力学（大水轮），重工业时代的热力学（蒸汽机）及后来的电力学（电脑）、核力学的核电站等等。

　　每个世纪的科学实验及科技不断开发和发展，使每个区域人们的生活发生改变，社会结构随之转型。一路来的历史进展，社会习俗变易，使我们人类社会活在即有旧亦有新的习惯风俗中；即有传统也有创新的社会文化里。旧与新的民族文化在流动；异族文化在交流；异国的文化互相碰撞流通，从而形成有当代特色的文明文化。经过时移世换代的经历产生世纪文明文化（物质文化和精神文化综合成的一种当代社会生活文化，称之为当代文明文化）。因此，我们有古世纪文明，有十九世纪文明，廿世纪文明，二十一世纪文明以及未来世纪文明之分别。

　　文化交流后与当地各类文化艺术如何融和、创新，正是我们该走进社会中去观察、发现、收集文物、支持此新一代的华文创作，成为当代的、在地的、有创意的新文化支流，丰富世界文明文化的内涵。让我们展开双手拥抱、欢迎我们的新生代以及他们善美的、有创意的、新生代中华文明文化。作为一个研究者要洞察其中的变化，明了创新连接处的妙与窍。人类要学习的除了智识，智识之外还是智识。无他，都为了得到理智知识，能接通自己赞同的理念、理论；还要建立合乎社群中理与情的社会文明文化。理智是什么呢？在我以为是实现人类世界无战场，冷处理挑拨离间的政治类言说，引领人际间互相尊敬，有庄重的和谐相处、平和同在，能配合，有默契；有适当的环保，解决空气与水质污染问题，使这个似天舟的地球行星上万物和平共处且继续 存在。

　　社会的贫富差距用福利制度、慈善事业及教育、学习、模仿、改良、创新等行为来调匀，缩小差距。贫富有多少种类，社会福利、慈善事业等等行为就有多少种类，例如才能的贫富、钱财的贫富、知识的贫富、认知的贫富……。让我们为这地球行星的未来多元社会有圆满美善且和谐而努力；在此祝福，祝福幸福地球。