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善良与和平

── 李公羽 ──


  慈善行为是人们愿意推崇的一项世业。为了加持善良,于是保有心平气和的态度,保持仁慈、平和的心灵。激动乱心思、扰安宁,平和是不激进妄动;人世间用虔诚传达和平及止霸停战的信息。

  风,往世界和平的方向吹,不论是风和日丽或是狂风暴雨都让风,吹向世界和平。和平也是要去寻取、去发奋、静督守才得到。

  强权不是荣耀
  霸主并不帅气
  富贵有如浮云
  欺诈说词摒弃。

  伪善是一副面具,遮住原来不良的恶意,躲藏在暗处。不为什么,只因不想妄为却要争先恐后。妄为了又不承认,反而倒扒耙搪塞嫁祸于他人。于是有帮凶,替死鬼,代罪羔羊的不诚实、乱七八遭事件发生。妄为以后出现丑事,又不想做丑人于是把责任推给别人或绕圈嫁祸于他人,称为“找笨”;都是伪善的劣行为。

  光明照着大伪
  我们听到它假慈悲的言论
  看到它伪装的笑意
  它没有狰狞的凶脸
  看不见狡猾的眉目
  因为它是伪善。

  大伪谬论的欺世政权文化应弃之绝之;如果做不到迟早会被淘汰。

  人们生活在权势拟模的小世界里的自觉和那不知解的狼狈;有时也不知之外的社会是什么样。在资讯的丛林里须区别那些可信,那些不可信;分辨轻重、真伪等等什么事可为,什么不可为。

  文化文明、推理之智力、公平是人类社会法则的力量。实力,是势之所在。势在,影响力一时趋强,否则趋弱。民主是顾及民生,为众多人服务的社会法则制度。民生是生活中话家常、舒情怀、讲自身经历、工作中存情理且互相尊重。人际交往中不损人利己,无偏激用词,无骂言相对,无嘲笑恶语斗争以扎堆,若能做到,他人会尊敬,也觉自我的庄重。

  辨明善行、恶行,以通达明理和仁慈。人世间的外交是国与国之间的交往。社交是人与人之间的来往。人际交流为的是互相学习、试着了解对方的心态及想法、知己知彼。

  物流为了货品互通有无,也论及公平交易。国际间出现恶交会影响人际来往,如果事态再恶化;至此,于是有「不恃人之不来,恃己之有以待之」。

  遇到好战者和主张霸业者联手,必然出现挑衅引战的过程;纷争呈现在世人眼前。主张和平须求者碰上伪善霸主,于是有挑起也被挑逗的对立,陷入失和谐、抗斗事件的发生。然而现实使社会中人们谨行慎为、安静、持衡、达衡而进。以见机行事、合情理纪律,自律立于多元文化的世界。

  地球上是以德服人,与道同行。只有以「协和万邦」,平和的同生共活存理想,是多元社会众情公理的正气所归;受天*、地*、人*三方面的制约。

  在人间,团队中俱备情,其中的理才能完成;在适合的情况时,反之也行。因为那是人类情理中的世态与事业。依据机敏,动的速度快慢力量,医学的能耐,高科技和工程的进度,多元文化生活同存的意志力;人类才能种出善美、融和的仁心果实。人们期盼的是德*行与多元文化和平社会的普及。

注:
*  天,高空的天象时季气候变化。
*  地,山川海洋地理的易貌及承载力。
*  人,人事之风云时运轮流转。
*  德的内涵:不贪婪,勤且节约,仁慈,教养培育,有教化而无类,为而不争,不互相伤残,解怨、解恼忧,合于当地的公平合情理法律条文、款约,利民生,天下为公。

2014 夏天



自强不息 力争上游

2014年9月18日首版 Created on September 18, 2014
2014年9月18日改版 Last updated on September 18, 2014