语文文化

　　当你走进口语文化（不会写字的口传文化）盛行的家庭或地方，必然会听到许多口语你想也没想过的词汇，听也没听过的用词，如形容词、名词、比喻词等等。是多么的出其不意，那么恰当，那样的有趣天真，有时那样体贴细心，给人以温馨的感觉。当他们吵闹相嘲骂却是那么锋利，给人以刺痛之感。泼妇骂街，口不择言；辣妹子急躁起来的犀利，没有好话。口语文化一般以道德理念为依据来维持社会秩序。口语文化把人的心性、习性完完全全表露在脸上，肢体上，那种无遗的状态使不善于口语文化的人感到惊喜，迷惑，不堪入耳等等的感受。口语文化强的人群其家教好是优胜。

　　而今文盲减少，语言文化变强，科技兴起各种传媒通过收音机，电影，电视机等等的播放人们的语言能力增强。打开电视机看人们在论坛、会议室，那文质彬彬的词语迥然不同于大街小巷的谈论口语。语言论者口若悬河直奔讨论议题，滔滔不绝。这种现象正是如今限时间的辩论场所，各方拿出雄辩才能，纵横天下的论说，听了不尽让人叫好喝彩，有时也喝倒彩。这些辩论若在互连网上播放，其影响到的范围广，听的人更多，所产生的效应是多方面的。若要收集如此众多的语文贤见，没有智库设备难以完成。

　　口语、语言文化与文字文化合力变成语文文化。语文文化有其发展过程，书写工具古时在东方是毛笔墨竹简纸砚，在西方是羽毛笔墨兽皮纸，到现代的计算机。文字文化是手到眼到思到的文化能顺时代进步，随时代文明调整；文字的变化及其运用启发社会的人文风物也起着微妙的移风易俗作用，新时代的理念随之便产生。新理念出现了，一部份文化人士的责任是把传统语文文化中所套用的旧想法和旧内容放进旧档案归入历史，普通人不会去翻动；研究者们安安稳稳的讨论做些区别及取舍糠糙与精华的工作。如今的人们奉行着公理正义清廉羞耻以及出于诚心尽力的忠孝，是要完成某种夙愿。这样的世情事理天天都在多元社会中运行着、发生着；这些情与理经常教化着也考验着人群中大我小我的智慧与理解力和行为。基础语文文化中德智信仁体美群等等的培育依然存在于未来世代中。一般上哲学理念使人们的信仰有个性也有社会性，形成一个时期的社会秩序。

　　在小康家庭社会，语文文化强，人们受过全民教育及高等教育。应用语文特佳是强项，做专业工作有成绩；重头学问如医学专业，行政文化，法律规则，经贸事业，精细工程学，设计学等等的社会优质文化处在先进水平。各种专业、行业都须以应用语文来表达思维，因此应用文的词汇句意用字不够或不清晰，理念不清楚肯定做不好专业、企业的工作。国家语文文化强的，一般上各种词汇句意都跟得上新时代，新世纪。这个国家会进步，这个语文自然盛行，但其民族也不必为此而惊喜或傲慢，那终究是众人的用语，非单一民族的成就。一个民族的成就在德行，有功于德与同生共存。人类的现代战争活动是犯罪行为，第二次世界大战的发起国及谋划人都有法律罪状，属失德范围。

　　上流社会的人群团队结构主要在行政层、经济层活动的人们，这些人们的言行举止很受社会观察与关注，不论在东方或西方他们的行为举止表现都有各自特色，显然有似同非同实同的怪异。世界多元社会的文雅习性渐趋一致的互相尊重、斯文、有外交礼仪等等；但也脱不掉各国各地方各具有不同特色的多样性质。独立的传统语文文化依然会在现代文明里随时代更生进步。

　　人类世界的运行在于良法善治，以人为本位，与天地万物和自然相适应；其道不属于糊涂人性的认知范畴。有良法善治的国度，其社会秩序必有成就。