与“乐雅人”美学散步

可爱的“乐雅人”：

　　大家好！由于近日不断思索“人生艺术化”的庄子，自然想起了两位生卒同年（1897-1986），又同是安徽人的中国现代美学的“双峰”，且让他们引领你我齐去做一番的美学散步。一路上，只见“秋山敛余照，飞乌逐前侣。”、尽是“虹随余雨散，鸦带夕阳归。”啊！不断的发现美、欣赏美、体验美，眷恋之情油然而生，言有尽而意无穷。

　　这两位美学大师中的一位提倡：“以出世的精神，做入世的事业。”另一位则主张：“以叔本华的眼睛看世界，以歌德的精神做人。”究竟此二位学者是谁？相信诸位早已心中有数。请莫笑我故弄玄虚，只是一心想与大家齐漫步于美学园地中，优雅的同习与心交的同乐！

　　朱光潜先生，从事美学研究约60年，他以不带功利和实用目的的“形象的直觉”作为美感经验。所谓“美感经验”即是凝神的境界，也是物我两忘、物我同一的艺术创造。他本着“无为而为的观赏”，创立了“意象美学观”、“美感经验论”，随之以“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待。诚如他所言：“人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品……知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术品。”故此，他主张“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，唯有“严肃”与“豁达”并胜，方能做到“人生的艺术化”。也正因此，他“平时很喜欢站在后台看人生”，犹如庄子“至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏。”“故能胜物而不伤。”这是否也启廸了你我？

　　另一位被誉为“诗性美学家”的宗白华先生，本着以生命哲学为基础的天人合一的美学思想，创立了基于中国形而上学的生命美学观。简言之，其“生命美学”乃是立足于天人合一的生命哲学。有鉴于此，他赞誉庄子不仅是具有艺术天才的哲学家，也是中国学术史上最与自然接近者。此外，宗先生如同叔本华一样的以审美的眼光看世界，也有着与歌德一样的生命情绪，即对生命价值本身的肯定，从而澈底显现了其身兼哲人与诗人的美学家特质。86岁的他曾写道：“我与艺术相交忘情，艺术与我忘情相交。”更是“终生情笃于艺境之追求。”至于有关中国人的精神意境，可是全然不同于西洋人，他认为我们的空间意识，正是“潆洄委曲，绸缪往复，遥望着一个目标的行程（道）！”噢！如此浪漫幽美，岂不撩你心、动我情？

　　既乐且雅的“乐雅人”，这第三封信，您可喜欢？祝福大家。

乐雅上

（2011年5月15日11am）