── 丑北民 ──
从前地广人稀,人们大多数散居在广阔的山林田野乡间,一入晚,人们用完晚餐后,闲暇无事都喜欢聚集在乡间的杂货店聊天,谈天说地谈古论今话聊斋消磨时光互相交流。
由于我家是开杂货店的,因此小时候就常常可以听到很多关于神明鬼怪十八层地狱的故事,虽然很害怕但却很爱听。今天回想起来觉得很奇怪,为什么当时人们所谈的多数是神明鬼怪和下十八层地狱的故事,所说的是举头三尺有神明,人在做天在看,似乎没有听过有人谈起上天堂的事,也许要上天堂是一件非常困难的事,必须做大好人,做尽人间的好事才有资格上天堂。或者是当时的人们因为长期生活在被压迫、被剥削、被困苦折磨的恶劣环境中的一种无可奈何的精神寄托吧,人们寄望天上有神明可以看到自己被人冤枉、折腾和欺侮的情境,希望地下有个能主持公道的阎罗王能为他们主持公道严惩又恶又坏的人。令我纳闷的是今天的人们似乎受到美国太空飞行计划的影响,都进步了,相反的,他们说的是上天堂,再也很少听到人们说下十八层地狱的鬼故事。
回想以前在乡间月圆的夜晚,由于整个村庄都没有电供,尤其是在月圆的夜晚踏上回家的路上,大地笼罩在一片灰蒙蒙的夜色里,显得特别明媚迷人,万里夜空加上阵阵的凉风迎面吹来,让人撩起无限无法言语的忧愁和伤感,有妖魔鬼怪的、有诗情画意的,也有无数的各种奇想,心情起伏不定。如今想来,真令人留恋,可惜再也不能回到那辽阔的原野地方,再欣赏那朦胧迷人的夜色和享受那宁静迎面吹来的徐徐清新凉风。
月前与朋友一同去为老乡吊丧,见到孝子亚攀单独一个人孤坐在一张桌子旁,我们走过去与他轻声低谈,方知他已经接受洗礼是一位基督教徒,不再烧香礼佛;问他何以会有如此大的转变,他说自己患上绝症,又因为公开聚赌被捉,没钱缴交罚款,被判坐牢六个月,出狱后妻子与孩子都嫌弃他给家人带来极大的耻辱,让家人很没面子,都不要他了;妻离子散,有家归不得,一瞬间变成一个无家可归孤苦伶仃的老人,经常孤独无援漫无目地的游荡,想到自己若死了,身后事家人是不会给于料理,出钱请和尚或道士念经超渡,恐怕死后会入地狱。后经狱友的介绍认识了主耶稣,他说只要你信主就能得救,不管你犯的是何罪,欺诈拐骗,杀人放火,一旦死后就可以不用坐火箭直接上天堂,何乐而不为呢?我与朋友听后都很悲伤,深表同情。
那晚与朋友告别后,我一直在想,天堂似乎是专为基督与天主教徒而设的,而地狱却似乎又是专为佛教和道教徒而设。我非教徒,这一问题一直到今天还困扰着我,难道一个因贪念而杀人的罪犯,只要信奉基督或天主教,死后还是能上天堂?难道一个善良的佛教或道教徒没有请和尚或道士念经作法超渡就必定下地狱吗?
有人说西方的神,造世人、造万物、主宰一切,想当然是法力无边;而东方的神,是由人所编造,由人去创造出来的,没有主宰一切的能力,只照顾一小部份的人,相形见绌,其法力似乎是很有限,其神威令人生疑。也有一些人觉得西方人的所作所为比较科学、文明、聪明又高尚,跟着西方人的脚步走是准没错。
依我看其实各有千秋,基督与天主教徒深信主耶稣可以复活,可是,时至二千零十年的今天,到现在还没有一例可以见证。佛教与道教徒深信拜神可以获得保佑,能使他们心想事成事事顺利;事实上他们不如意的事常占十之八九,也免不了被凌辱。
抽象又奇特的神,常被人间的天才耍弄和利用来满足其个人的欲望,自古以来就各自有主,也各自有其信徒。日本与美国就曾经发生过特別骇人听闻的“信仰”憾事。曾经与名扬中外的西藏达赖喇嘛合影留念,关系密切的日本奥姆真理教教主麻原彰晃萌生的一念,促使其信徒杀人;美国的人民圣殿纯福音教主吉姆琼斯的一念,促使其信徒自杀陪葬陪教。这正足以证明世人,常因狂热的迷信自己心中的教主,而沉迷不悟,变得很疯狂,不去思考而丧失清醒的理智,才会做出伤害自己个人和危害社会大众的蠢事。
各位,我无意贬低人们对宗教的信仰,也不是想挑起宗教间的矛盾和冲突,敬请大家别误会,如有失言之处还望大家多多指教,多多包含及多多原谅不要见怪。
我个人的看法是,神,就存在我们每个人自身的体内。就好比风,它确实是存在,但是我们却看不到它,不过,我们可以通过身体的感觉,通过风车的转动和国旗的飘扬去证明风的存在。神,我们同样也无法看到,可是,我们也许可以通过一块一百毫米厚,六百毫米宽,二公尺长的跳板来求证神的存在。通过这跳板,我相信是可以证明神就存在每一个人的身上。很简单,首先我们将这块跳板划分甲乙两端,将其放在离地面三十厘米高的地方,请你从这块跳板的甲端走到乙端,看看后果,相信大多数的人都可以轻松的走过去。接下来是将同样的跳板,架空的放在离地面三公尺的高处,同样的再请你走过去,不知道你是否有问题?再下来是将同样的跳板移到离地面二十层楼的高处,看看到底有多少人可以走过同样的这块跳板,这样就可以知道有很多人的神已经离开了他们的身体,当神离你而去的时候,你不但走不过去,我想,你连站立起来的能力也会失去。
在现实社会里,我相信一句千古名言:“信主得救”。你若忠心耿耿的追随一个有势力可以主宰一切的“主”,那怕你是犯了滔天大罪,只要讨得这个“主”的欢心并与他同在,这个“主”就能让你免于被提控,在这个“主”的保佑下,肯定你是可以万事如意,生活在人间的天堂与“主”同欢。
迷信,应该不是宗教信仰的专有用语。迷信会使人丧失理性和智慧,让人失去判断的能力,迷失方向、盲从,在不知不觉中跟随崇拜的偶像起舞,小则损失财物,大则可能灭族、亡国,祸国殃民。
美国及新加坡好多受高深教育的人,因为迷信有一百五十八年投资经验的雷曼兄弟,造成美国多家银行倒闭,使美国好多人的财富缩水;造成新加坡一间信誉卓越的银行面对困难,无法实现诺言,使跟随者损失惨重,甚致有一些人连一分钱也取不回。不过还好,这只是蒙受一点金钱上的损失。一些国家如果沉迷不悟继续迷信美国的伎俩,最可怕和最可悲的是,恐怕有朝一日会将整个民族和国家典当殆尽。
古人迷信于吃仙丹妙药追求长生不老,葬送了不少人的宝贵生命。生活困苦的古人,在活不下去的时候就会迷信,去追求换一个朝代,希望可以改善生活,过得幸福,结果朝代轮替了,伤亡惨重,确实有一些胆大包天的人生活获得改善,不过大多数的人依旧脱离不了困苦的生活。清朝末年,中国人迷信留洋、革命,只要能推翻满清腐败的王朝就可以让中国人摆脱东亚病夫的辱名,使中国人可以活得有尊严;腐败的满清王朝确实被中国人推翻了,其结果中国人活得有尊严吗?确实有一部份中国人的生活获得很大的改善,不少富商政要还跑去当英美的公民,并以此为荣为傲。
今天,中国迷信西方世界、迷信全球化,以为改革开放学好英文英语就一定能崛起,可以超越日本和美国,可以与世界接轨,可以让中国人走向世界。其实中国人早在很久以前就已经走向世界,而且人数之多,多到有太阳的地方就有中国人,多到令海水所及的地方就有殖民地的海峡殖民地政府感到害怕和震惊,因此,千方百计百般刁难,阻挠这些中国人与中国来往,想方设法切断他们与中国的关系;再加上中国的漠视,从不关心他们的命运与安危,以致今天他们被遗忘了。
这些很早就走出国门辛勤劳作心系祖国的中国人,从未得到中国的庇护、关照、重视,成为海外的弧儿任人欺压,变成他国人民宣泄的出气筒,变成如入人间地狱的罪人,过着苟且偷生痛苦悲惨的生活;最凄凉的是为了保命被迫放弃几代人辛苦创建经营的家业,四处逃亡。一些长得较“聪明顺眼”的则侥幸被殖民政权看上加于收养,并细心栽培用来对付自己的同胞,他们不但很听话,而且还为殖民政权献计献策,为殖民当局完成“伟大”的同化工作,激励、增强、巩固人们崇洋媚外的心态,生活都过得特别享受写意。如今不但受到中国的认同和肯定,而且还得到中国的赞赏与奖励身价百倍,引发国内没有见识不懂得分析的年青一代非常羡慕崇拜,愚昧盲目的去学习、去追崇。
中国从来没有认真好好的去思考和反省,为什么比任何一个国家都早一大步跨出国门走向世界,没有一丁点侵略他国的野心,为什么会使旅居海外的众多中国人沦落到变节变种变成今天所谓的华人。衍变到今天,终于产生出令人刮目相看的头等美国华人、新加坡华人、台湾人,次等的香港人、澳门人、马来西亚华人,和生活困苦不懂得讲中文的劣等印尼华人、中南半岛上的越、缅、柬、寮、泰国华人。
今天的中国确实是应该去认识,反思过去众多走向世界心系祖国的中国人的“辉煌”史实;必须去探索和研究从前众多走出国门心系祖国的中国人的遭遇,去了解问题的症结,以便清楚了解整个衍变的过程和原因,给下一代一个好好的交代。
一些所谓先进发达的国家,为了谋取他国的资源以供自己持续挥霍和发展,会不择手段不惜代价,不断的精心策划各种蒙骗世人的计谋,软硬兼施;硬则通过军事侵略强取豪夺,强权压制你的教育和遏制你的语文的运用,凡事必须迎合其心意;软则设局,通过高等学府培育各种形式的代理人、造势者,然后借助这种人才,再经过大众广播媒体去鼓吹、去散播、去造势、去诱惑,极尽其能去分裂他国的人民。一般缺乏理智、没有清醒头脑的人,无法做出正确的判断,只知一味地盲从,最终沦为他们的俘虏,成为他们的工具,为他们卖命工作,被利用去铲除异己,为他们构建划清左派右派的阵营方便他们去突击,方便其长期夺取资源满足自己的利益以维持和增强其所谓的先进与发达。
很难想象,一个只爱右手右脚或者一个偏爱左手左脚的人会生活得幸福快乐。有理智的快乐人,一定会爱护自己的双手双脚,和好好的使唤自己的双手双脚,去创造幸福的生活,当然绝对不会只用单手去做事,更不会只用单脚去走路,除非己经受到他人的牵制或伤害。
人间天堂是靠有智慧、有勇气、有正义感的领袖带领刻苦耐劳的人们,同心协力,大家真诚合作去创建的。缺乏智慧、没有气质、没有魄力的领袖与只懂得刻苦耐劳、无怨无悔、只会盲干的人们往往很容易被别有居心的第三者推入人间地狱。
心术不正又霸气十足的领袖,依靠强取豪夺、耍弄权术、欺世盗名只能创建海市蜃楼的人间天堂,只会将幸福建在别人的痛苦上。
2010/07/25夜
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2010年07月26日首版 Created on July 26, 2010
2010年07月26日改版 Last updated on July 26, 2010