一国两制

　　一国两制，有人自视很有才智又很有本事，不用动到一兵一卒也不用流血，通过谈判就能够轻易斗倒英殖民帝国的统治，将香港这片被英殖民帝国割据百年的国土顺利的收回来，沾沾自喜为国争光。

　　英殖民帝国在香港租约期满之前与主权国谈判，技巧的将香港的主权换取殖民统治所需要的控制权，使香港的马可以照跑舞可以照跳，并获得保证香港五十年不变，显示出英殖民帝国的强大睿智与聪慧，让一大批崇拜资本主义效忠英殖民帝国的香港人敬佩不已乐不思中国，也不怕別人恥笑，心甘情愿离谱去当个英殖民帝国的公民，真可谓身在香港心在英殖民帝国。

　　很多人或许不知道，标榜着自由、民主、公平、公正、平等、人权、人道、法治的英殖民帝国从一九四八年开始却是容不得一个异议分子一个共产党员；连在殖民地生活的中国人歌唱一些祖国的歌曲或者是阅读一些报导祖国信息的书报都不被允许都被严禁，要是人们歌唱或者是阅读这些被禁止的歌曲或书报，被政府人知道是会被抓起来移送法办罚款或坐牢。如果人们同情或支持新中国都是属于犯罪的行为，殖民地政府会依法逮捕他们并将他们关进监狱或被遣送回新中国。一国容两制到底是明智？幼稚？还是弱智呢？真可谓是见仁见智。

　　有三百多年殖民统治经验的英殖民帝国，最拿手的把戏就是耍那面自由、民主、公平、公正、平等、人权、人道、法治的魔旗来迷惑自私自利自以为聪明的人们一起合作来蒙骗分离弱智的世人。英殖民帝国擅长利用谈判专家以他们强势的语文与殖民地的人士进行谈判，尤其是对殖民地课题的谈判更有心得和专长；往往能够通过他们佔优势的语文，将那些生活在殖民地接受他们的教育自以为聪明懂得殖民帝国语文的谈判对手迷惑催眠控制，使他们乖乖听从指示将国家的主权交出来换取殖民帝国的保护和统治。

　　当年英殖民帝国在马来亚的殖民地政权受到严峻的挑战和考验，经不起宪制挑战考验的殖民地政权搖搖欲坠，狡猾的英殖民帝国为了保住殖民地政权不会倒台，宁弃自由、民主、公平、公正、平等、人权、人道、法治的精神于不顾，在一九四八年吊消早在一九三零年已经合法注册了的马来亚共产党，并取消共产党的一切合法权益，宣布共产党是一个非法的组织必须解散，随即派出军警展开逮捕迫害共产党员与异议分子的行动，剥夺了马来亚人民选择共产党当政的机会和权力，以巩固英殖民帝国统治的势力。

　　在英殖民帝国淫威逼迫之下，马共迫不得已走入森林，以抗日时期遗留下来的简陋武器进行艰难的武装抗英反殖，继续争取马来亚独立；当时英殖民帝国不但征聘骁勇善战之尼泊尔的“辜加”顾佣军团参战，也几乎招集了全球所有殖民地的军队来对付争取马来亚独立的马共。经过七年多的武装战斗，以大欺小的英殖民帝国还是无法消灭一直坚持争取马来亚独立的马共。

　　狡猾的英殖民帝国为了平息战乱争回面子，便于一九五五年十二月二十八及二十九日在马来亚的北部，吉打州之华玲的地方设局举行“华玲谈判”。标榜公平民主的英殖民帝国，不是谈判要怎样让马来亚的人民通过民主投票的方式来决定英殖民帝国在马来亚的去留？而是坚持要马共必须放下武器投降，接受殖民地政府的监管。沒有民主、公平、公正、平等、人权和人道的“华玲谈判”注定失败。

　　“华玲谈判”破裂后，英殖民帝国积极收买和拉拢马来亚的各族人民，加强散播中国共产党的威胁论，尤其是向那些受英语文教育的华人灌输中国共产党的威胁论和马共的报复迫害论引起人们的恐慌，几乎都被英殖民帝国拉拢收买而加入殖民地政府的阵营，有者更是积极加入他们专门设立来对付马共的政治部。

　　英殖民帝国不停的通过电台广播和报纸不断散播共产党的各种威胁论报复论迫害论，要殖民地人民一起来对付马共捍卫殖民地政权，拥护英殖民帝国的统治；他们利用直升机在高空散发数以万计的传单要马共出来投诚领赏，凡事举报捉拿马共都能获得数量可观的赏金，还一度悬赏二十五万大元要取陈平的人头。资本主义殖民帝国经常以高额的赏金来换取別人的生命和人头，试问这样的作为也能算得上是人道的行为吗？

　　英殖民帝国一面运用心理战术对付马共，同时也大大增加武器弹药与战斗力，力图一举歼灭马共但都不能得逞。再经过一年多的战斗之后，英殖民帝国还是无法以武力取得胜利。一九五七年三月，狡猾的英殖民帝国想出让新加坡的林有福傀儡政府获得所谓自治的权力，稀释了人们反英抗殖争取独立的压力，最妙的是他们在众目睽睽之下神不知鬼不觉成功将一衣带水的星马静悄悄的正式分割开来。

　　英殖民帝国为了加强打击争取马来亚独立的马共势力，为了挽回殖民地的控制权，他们在一九五七年八月卅一日也让马来亚联合邦有条件的获得所谓独立权。条件之一是必须由华、巫、印三大民族先选出各自民族的代表组织政党出来竞选然后组织政府，混淆淡化了人们争取独立的课题。狡猾的英殖民帝国不是让马来亚的人民通过投票来决定英殖民帝国的去留，再一次避重就轻避过马来亚人民的讨伐，不但成功分裂华人及破坏殖民地人民的团结，也摧毀争取独立的马共势力，最终成功保住英殖民帝国在星马的势力，同时也将所有生活在星马的中国人、印度人、马来人归化成殖民地公民，或者也可以称之为英联邦成员国的公民，实质取得统治殖民地的控制权至到今天。

　　从昔日马来亚的新村到今日的全球化地球村，号称自由民主、公平公正、平等、人权、人道、法治的资本主义殖民帝国到现在一直是容不得一个异己，不允许也容不下一个共产党员一个异议分子，还一直不停不间断的在打压、迫害、抹黑异议分子和对付共产党，到今天还在围困北朝鲜，非置异议分子和共产党于死地不可。试问他们有公平、有人道、有尊重过別人的选择吗？标榜自由、民主、公平、公正、平等、文明的新加坡连一间华校都容不得，请问他们的所作所为是符合自由民主、公平公正、平等人道的标准吗？

　　一国容两制，一制容许英殖民帝国继续在香港以殖民帝国的语文培育和繁殖殖民地公民，再高举他们的旗帜陆梁放肆，为英殖民帝国造势；一制容许冒牌和变质的共产党员留在香港行使所谓中国的主权，仿效殖民地模式的统治全力保护殖民地公民的权益；相对的陷害共产党的同志和剥夺广大中国人的权益，最终达到消灭共产党的宏图大志。

　　一国容两制，使很多中国人迷失，好像飞蛾扑火哪样的失去理智，没头没脑自取灭亡还自以为是进步的人士。狡猾的英殖民帝国百年之后更进一步将中国人分化，不但在星马两岸三地，不费吹灰之力就将中华民族撕裂，又再一次成功在香港殖民统治。

　　今次一批香港殖民地公民胆敢选择在中国国庆的前夕发动“佔中”行动，其意义重大目的明显，显示出殖民帝国势力的强大已到目中无人的地步，他们很有默契及互动。新加坡总理李显龙在“佔中”行动前访问梁振英，在香港公开表示香港不是一个国家，他是否在暗中打气，只要香港的殖民地公民向新加坡学习是极有可能成为另一个新的英联邦成员国之一员。

　　港府特首梁振英与警方在殖民地公民违法“佔中”时，不但没有及时採取行动加以制止维持社会的秩序，保证社会的安宁，保护人民的权益，维护国家的法纪和威严，明显是破坏了依法治国的精神及原则，还三番五次以殖民帝国的语文公开表示不会对“佔中”行动进行清场，似乎公开告诉殖民地公民可以放心继续“佔中”，大大鼓励香港殖民地公民的士气。

　　最让人费解和最讽刺的是中共十八届四中全会通过全面推进依法治国，让人们误以为过去的中国是个无法无天没有宪章无律法的国家，因此中国才会有很多贪官污吏的问题，所以中国才须要大刀阔斧的改革开放。看来“佔中”的时机确实已经成熟了，邓小平不是说过让香港的马照跑舞照跳，保证香港五十年不变吗？保证香港半个世记不变，当然有人会解读就让中国来变吧！无可否认，能成为殖民地公民，有些人的生活的确是能够过得很舒适。不过，当你想到他们获得的舒适是用我们大家的不幸去换取得来的，试问你作何感想？你是否可以忍受和接受？

　　今次的“佔中”行动，政府的不作为局势的发展绝对会越演越烈；殖民地公民梦寐以求的最后结局当然是“佔中”能实现，使百年前的中国可以自由贩毒谋利的局面能够重现，让殖民地公民又有大把的油水可以捞，可以过上比別人舒适的生活。

　　满清皇朝之所以会灭亡是因为一批国人犯贱与外国势力勾结，贩卖鸦片与洋语文洋文化，以及各种各样的毒物来毒害自己同胞的身体与心灵，以换取他们个人的荣誉和私利。清庭不但没有善策可以制止，更沒将其放在心上设法去解决和对付，抱着有容乃大的心态让其任意繁衍壮大，使有心人可以鼓吹叛国有功卖国无罪，留洋学习勾结帝国谋取私利是合情合理天经地义之事，还喧嚣人不为己天诛地灭之邪说荼毒同胞，使人们失去了原本出国留学学习之目的与宗旨，失去了学习的真谛，其影响深远长久，破坏力更是无穷无尽。

　　经过有心人百年的渲染散播，很多中国人误信误认资本主义殖民帝国是自由、民主、公平、公正、平等，有人权、有人道是法治的国家，一切东西都是很美好和完善，以为能够走出国门一趟就表示自己是个有见识的文明人是个进步的人士，一时之间崇洋媚外靡然成风。盲目的跟风促成留学的潮流泛滥，使很多中国人流落他乡沦为他国的奴仆。例如邓小平就流落在法国当了几年的奴工还被人们视为是到法国留学而获得重视；这种错误的观念一直繁衍到今天似乎都未曾改变过。有些人出国回来后变得很可怕，他们自作贱出卖自己的同志，绵里藏针对待自己的同胞，思想固执幼稚又没有才智，摸着石头过河的领导你能寄望他为复兴祖国的事业做出什么伟大的贡献？

2014-11-10夜