赞颂马哈迪2.0的谬论

马哈迪是个典型的马基维利(Machiavelli) 权术政客。此次重出江湖，顺水推舟，成功打破巫统60年的政权垄断，一夜间枭雄变英雄。在成王败寇的政治文化，连昔日恨之入骨的政敌，诋毁评客，甚至老左，也都加入马哈迪2.0的粉丝啦啦队。

第14届大选前后，支持马哈迪的话语层出不穷。其实最容易令凡夫百姓认同的支持言论，既浅显合理，又具说服力，即：马哈迪是最有能力成功推翻巫统霸权败政的领袖人物。却有文人墨客搬出似是而非的论述，贻笑四方。其中三个谬论，我看还是华人世界的独有。

（一）出身论

有说马哈迪跟其他首相不同，非马来贵族出身，具亲民的阶级感情。这简直是照搬文革的工农兵优生论。历史上多少平民出身的领袖，成王后毫不保留的变成民脂民膏的统治贵族。21世纪仍然相信阶级出身论的老左，显然忘记周恩来揶揄赫鲁晓夫，他们倆都各自背叛了自己的阶级的轶事。

新马还有个类似阶级出身论的“语文源流出身论”。六，七十代时凡受华文教育的都是反殖，进步人士；凡受英文教育的都是蒙查查，颓唐的个人主义。冷藏行动就有不少出身英文教育的受害者，证明这出身论的荒唐无稽。

（二）耄耋之年 舍己救国

马哈迪九二高龄，耄耋之年，应是含贻弄孙，安享晚年，何苦再次卷入政坛是非？可见老人家舍己为民，救国心切……

也许吧。但历史上有几个强势枭雄，心甘情愿的放弃江山，逍遥的走向黄昏。有的临死赖着不走，你们奈老子何；有的退而不休，垂帘听政；有的伺机待发，卷土重来，就像老马。

当年马哈迪不也是四面楚歌，泪洒巫统党代大会，不得已才下台？要说安享天伦之乐，早已享腻才真。再说，重入布城，日理万机之余，谁敢挑战他继续含贻弄孙的权利？

政治人物才不稀罕什么天伦之乐的小资产阶级享受。基辛格说：“权力是最有效的春药”，一点不假。看毛泽东，蒋介石，摩卡威，李光耀……还有马哈迪。

（三）道歉前错

马哈迪参加领导希盟初期，并没有大方的为前任时的恶行恶绩道歉，在反对党，尤其是民行党中的支持者引起极大反响，甚至发生退党潮。纵使后来道歉了，亦是权宜之计，而且不是避提重大错误措施，就是避重就轻，选择性道歉，譬如：不提出卖公民权给大批沙巴非法移民，推御茅草行动责任，减责亚洲经济风暴炒外汇的亏损。最有勇气的“认错”，当推对削弱，架空司法权限的遗憾。马哈迪为前过道歉的诚意，见仁见智。

没有忏悔的道歉是虚伪的，而忏悔不是东儒和回教文化的强项。德国早已为纳粹罪行忏悔道歉，天主教廷已对二次打战纳粹煤杀犹太教徒时教廷的故息无视道歉，日本却只对侵略中国和东南亚的罪行，表示懊悔遗憾(regret)。东西德冷战后有“真相与和解”(Truth and Reconciliation)，南非脱离种族隔离后亦然，加拿大政府除办了“真相与和解”公听会针对错待原居民的历史错误，也拨款赔偿。中国党政当局对在文化大革命犯的极左错误，只是当批考试卷那样打分，三、七开。既没有向受害者道歉，更谈不上忏悔。

虽然以忏悔意识为重点的佛教，东汉时已传入中国，却不像儒教，得朝廷青睐时次不多。从东儒文明各国的政治人物身上，很难嗅到忏悔意识的气息。

回教是阿布拉罕教系中最年轻的宗教。从犹太到基督到回教，依序发展下来，原教义中的忏悔意识，是否因经历过沙漠严酷生活和经过无数次的基督教迫害而淡化？环视阿拉伯政势，从合法政治到极端回恐，也极少看到对错误行为作出道歉忏悔的。

顺便一提，李光耀虽受英文教育，他受的家教，和一生为人也很儒化，所以至死不曾为任何事道歉，忏悔。还留言千古：“如果时光能倒流，会更早关闭南大”。在世时，看到许多期望他为关闭南大道歉的文章，真是啼笑皆非。

2018-06-19