《历史的真实与真实的历史》序言

　　这是一本杂论集——名副其实的杂论集。文章涵盖的范围很广：从历史、文学、音乐到国际政治、外交、经济，从下里巴人的流行歌曲到阳春白雪的古典文学，都是在集子中出现的评论对象。

　　文集名为《历史的真实与真实的历史》是基于两点：《历史的真实与真实的历史》是其中一篇涉及历史哲学的文章篇名，算是文集的代表作吧；另一是大部分文章原属于应时之作，如今已成为“历史”（如《香港回归后，前程更美好》），因为“时事是现在的历史，历史是过去的时事”。借用评审员的话来说：“无论如何，若将此书当成作者在特定时期和背景下，对当时发生的事件所做出的回应与思考，则将有助于读者理解当时的历史发展和形势变迁。此外，作者的一些观点也有突破时空之限制，放诸今日情景仍可参照，具有前瞻性。”〖注〗

　　文集里的文章多数发表在《联合早报》和《源》杂志，可能因为内容新颖，观点独特——“异人之所同”，读者的回馈、反应相当正面、热烈。例如：关于“一国三制”的主张，曾获得不少读者的认同、赞赏，甚至给我写了三封信（两封由《早报》转寄过来）。

　　更令人鼓舞的，是有些文章被转载、被引用。部分例子如下：《没有硬实力，哪来软实力》在《联合早报》发表后，获得广泛的关注，转载该文的网站、网页，多达二百余家，其中包括《人民网》、《强国网》、《凤凰网》、《军事网》、《人大网》、《新浪网》等等，以及海外的个人博客网页。《经济全球化与政治民主化的矛盾》、《李登辉的特殊两国论能否成立》等曾由中国《人民日报》等主流媒体转载，而《还历史以真实》则先是《多伦多南大校友网》转载，又由《新加坡文献馆》收录。《从〈中国可以说不〉看中国年轻一代对美态度的改变》居然成为续集《中国还是能说不》的首要附文，并用其结束语作为该书的语录。《族群认同、文化认同与国家认同》的论述，如今已成为《百度百科》有关“认同”的定义或诠释，而且曾被多篇学位论文所引用。刊登于《联合早报》言论版的《西方的人权思想与人权外交》一文，曾被台湾政治大学的一篇硕士论文两次引用，更是我意想不到的。

　　“符懋濂先生所著之《历史的真实与真实的历史》一书，其题材与内容之庞大繁杂，若非作者长期观察国内外局势的发展，加上具有深厚的历史根基和人文素养，实在难以驾驭和撰写这样的一系列文章。”这是南大基金会匿名评审员对这本文集的总体评价，并推荐列入《南大基金会丛书》。

2015年10月12日于新加坡凤凰园25号

〖注〗 南大教育与研究基金会对申请列入丛书的著作，要求很严格，必须经过匿名的学者专家评审、推荐。