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人种的优劣

── 葛新民 ──


世界人种的优劣,好像没有什么科学的分析,因而没有结论。一个民族从诞生到兴盛到灭亡,经历地球的变动和人文环境的变迁,最后留存下来的,可以说都是属于优质人种,因为这证明了他们能适应地球的生存空间,至于这个民族的智慧和总体表现,则是后天环境的造化,并非一生下来就高人一等。

中华民族是地球上最早出现的人种之一,历经地球浩劫和战火的洗礼,不但没在地球消失,反而越来越傲立群芳,在各个领域显示出民族的气魄和智慧,令西方世界的那些自以为优良品种的人不得不重新审视这个民族的特质。

但还有一些“崇洋”心态的人,仍然认为洋人比较有文化、有修养,属于富裕的族群。她们以嫁洋人为荣。洋人真的那么有文化有修养吗?美国号称世界最民主的国家,但犯罪率却居高不下,所有颓废的文化都可以在这里找到温床。向外扩张军力,侵占他国的资源,这种霸权主义是源自于民族的自大和自恋。当然,西方的文化仍有可取之处,他们的文明和科学领先世界,这是事实。文明和科学不能保障人权,提供文化素养,它有时仅仅是一件外衣,科学的发达更多时候是用来覆盖侵略的文明;西方世界的文明是以征服弱小国家为手段,跟他们彬彬有礼的外表很不对称。

过去,整个世界的经济都掌握在西方世界的手中,经济实力是以政治的干预、颠覆和战争手段建立起来,到处掠夺,推行其炮艇外交。但时转势移,全球的经济重心从西方世界转移到东方,特别是中国,世界经济已经不再是西方世界的优势,他们必须舍弃“唯我独尊”的心态,才能跟得上全球新经济的发展。西方世界不再是富裕的社会,财富的分配更加的不均衡。

人种的优劣,究竟是以什么样的标准、数据来衡量?似乎没有一个公式可循。谁能创造一个适合人类居住、发展的环境,就能走向优质社会,但这也不是决定人种的唯一条件,它所涵盖的方方面面太广,不仅仅是出于经济的考量。优生学有其可取之处,但也不是决定性的因素。要创造一个优质社会,首先是社会安定、政治稳定,一个社会如果长期处于政治纷争,必然导致动乱,影响投资环境,也影响人们的日常生活、就业状况和思维方式;其次是文化的建设,文化是人们的一种思想沉淀,是营造人文环境和培养国民健康心性的素养;没有文化底蕴的国民,是没有根和归宿感的国民。经济建设和发展,是国家的基石,贫穷落后的国家,很难立于世界之林,而只有任由超级强国的宰割;这些是通过教育完成,国家要教育我们成为怎样的人,取决于整个教育制度的完善和先进,所以教育体系又是居于一切之上;怎样的教育出怎样的人,所谓“百年树人”就是从教育这个角度来看的。

人种的优劣是跨世界的,不是一个国家或一个民族的狭隘的看法。人间无净土,不管是西方还是东方,都存在很多问题,迄今为止,还没有任何一个民族,能达到所谓“优质人种”的指标,只有在建立一个和谐、充满温情而富裕(包括文化建设)的社会里才能显示。这些条件具备了,国民的素质和形象才能确立。富裕的社会并不仅指财富而言,财富的累积是一个过程,基本上,人人安居乐业,有一点闲情逸致参与文化活动,提升自己,健康而快乐的生活,就符合富裕社会优雅生活的要求,也就进入了优质人种的行列。



自强不息 力争上游

2017年11月21日首版 Created on November 21, 2017
2017年11月21日改版 Last updated on November 21, 2017