筹 捐

殖民地时期，华校自生自灭。独立以后，种族政权处处为难华校。华校要维持发展，依赖众人资助。捐款是经济的重要来源：如购置百叶窗，修建校路，增建校舍等等，时常要向学生家长和社会人士筹捐。

可能是中学生活的差异，校友对于华校的捐款活动，观点稍有不同。出身马来（西）亚的华校学生，大抵同情华校的筹款活动，出身新加坡的学生，有不少不会捐助马来（西）亚华校中学。

记得，有一回筹助一间中学捐款，打电话给某校友，想问他会不会捐助。女主人接了电话，说他的先生病了。——校友重病，灵通人士早就传开了；因此，生病不过是伤风感冒罢了。——本想留下简单几句，没想女主人接着说要立即出门。如此情景，没甚麽可说，只得收挂电话。按理，捐款是志愿的，即使有意捐助，一时手头不够宽裕，也不得勉强。

不久，马来亚校友会发起筹款活动。同一位女主人，特意在面前交了一张支票给本地校友会执委，并且唱明捐了三百元（根据汇率，约值马币一千元），证实他和他的先生都是热心的校友。

由此，想起了本地中小学筹款的事。这里，政府提供学校经费和建设，筹款只是补助课外活动的一些用费。筹款都是由学生售卖饼干、糖果等进行劝捐。学生向公众筹款，是一种训练活动，最好有老师或家长在场辅导。饼干糖果由厂家捐助，“捐助”不是完全免费。饼干糖果的卖价，通常高过市价一倍以上。卖得的款项，会不会留下半数，是厂家和校方严守的秘密。一些家长，不愿孩子在外兜售，全数买下孩子负责的份额。

有着类似经历的家长，每逢售卖捐款活动，都宁愿自己尽力多捐，不愿孩子去向别人筹捐。筹捐，是一种复杂的事务。发动捐款，人人关注筹捐目标；完成目标以后，却忽略善后工作。有一个众人关心却都不讲的事：捐款的实际用途。说也是，劝捐时，分明都有个计划；动用捐款时，却有各种没有预料的情况。情况不透明，经常让捐款人感觉失望。

南洋大学关闭后，也有过几回捐款活动。记得起的是陈六使学术讲座基金，对象是已获学位的学者。本年4月1日筹设的“南洋大学陈六使教育基金”，“提供奖贷学金予家境清寒、品学兼优的各民族华校生，到国内外大学深造，也鼓励到马来西亚三所民办高等学府(新纪元大学学院，南方大学学院，韩江大学学院)完成大学”，对象应当是华校中学毕业生。据悉，款项将由“董教总独中工委会贷学金、新纪元大学学院、南方大学学院和韩江大学学院四机构管理”，具体情况，以后才能分晓。

据报导，响应南洋大学陈六使教育基金的，有新加坡和沙拉越的校友，也有居留在香港、加拿大等地的校友。未正式公布的消息，认捐和实捐总数，已经超越马币1千万的目标。如果校友目前生活现状允许，应当出力支持。眼前是，大家都老了，再为南洋大学效力的机会也不多了。

如果认为物质（南洋大学）已无，希望（南大）精神传承久远，道理似是而非。从狭义上说，南大精神是陈六使等先辈和众多南大人创办南洋大学、艰苦发展华文教育的精神；从广义上说，南大精神是众人自强不息发展华文教育的精神。只要保持发展华文文化教育，南大精神就会永远存留在华教精神里。很明显的，设立“南洋大学陈六使教育基金”是就为了支援华文教育。

2022-04-23