南 大 的 未 来

历 史 性 的 联 欢 会

　　我的确是很感动。我觉得这是一个有历史性的联欢会，因为这不是结束一个时代，而是开辟一个新的时代。

　　我今年已经七十六岁了，头发白了，也戴眼镜了，但别的还可以。回到中国，去安徽看灾情，走了二十公里，我觉得这不是年龄的问题，而是精神的问题。南洋大学虽然已经不存在了，但它却是“非常活着的” (very much alive)。南大还在每个人的心理活着，我希望你们将这个精神继续传给你们的孩子、孙子、曾孙……,一代代传下去。这样做，就成为一件很了不起的事情了。

　　谈到现在，也得谈过去。法国人有句话说：“没有文化的人民便是不再存在的人民” (A people without culture does not exist anymore)。没有历史，不知道过去，这种人民就是活着也等于不存在了，其国家也等于灭亡了。中国最大的特点就是她有长达五千年的历史，这是一股力量。世界上没有一个人能消灭中国人，百分之廿四的世界人口是中国人，怎么能够被消灭呢？而且我们都知道，现在中国只能够发展，只能够往前进，绝对不会往后退。某些人，还有某些报章，还是希望中国跟苏联一样地瓦解。可是中国的历史与苏联的历史完全不同，绝对不会走上苏联的命运。我现在不谈这个问题，只谈南大，谈南大的历史。

饮 水 思 源

　　我们要饮水思源，不要忘记过去，不要忘记一个很伟大的人，就是陈六使先生。我第一次看见陈六使是在 1952 年，他知道我到那儿。我因为刚刚到马来亚，还不认识他。陈六使请我吃饭，把创办南洋大学这个计划告诉我，所以可以说我是最早知道南大计划的人之一。他问我是否愿意支持这项计划，我立刻说我支持。为甚么我支持呢？我不是个医生吗？我不是才抵达马来亚吗？为甚么我就要支持呢？

　　我对陈先生说，我现在向你报告，我已跟一些英国人说过了，因为英国政府那时候派了不少人来反对我，甚至威胁我。不要紧，不说这些了，都是很好玩的。英国人说，南洋大学是共产党。我问他们，要学中文怎会是共产党呢？你们懂得人权吗？基本的人权是甚么呢？是有自己的文化，有自己的语言。现在，很多人也都在讲人权，human rights，你们常在外国报纸上看到 human rights 这个词。西方某些超级大国，只要不太喜欢某个国家的态度，就马上指人家违反人权。但是最基本的人权是享有本身的文化的权利 (the right to have one's culture)。我敢说，南洋大学就是象征这个，她就是代表人权。因此，我是从头就支持南洋大学的。

文 化 之 间 的 中 心

　　其次，我觉得南洋大学不但是为中华文化服务，而且还可以充当很多民族之间的桥梁。南大是 intercultural 的，是可以沟通许多不同的文化而促成其融合在一起的。把南大办成一所文化之间的中心 (intercultural centre)，是我老早就有的想法。可是时候太早了。我就有一个很大的缺点，比别人太早一些 (I am a bit too early)，有的人不欢迎这样，因为他们的思想还没赶得上。赶不上的我也不管，我也还是走我自己的路。,

　　后来南洋大学成立了，林语堂先生从美国来当第一任校长。我们也要记住他。虽然我跟他不大和睦，但是不要紧，他有他的看法，我有我的。他要我当英国文学教授，我对他说，我对英国文学没有兴趣。他回答说：“你不是用英文写作的吗？你不是和好莱坞签了合同，将你的书拍成电影吗？”我坚持不愿意教英文，南大不是教英文文学的地方，而应该教亚洲文学 (Asian Literature)。你们知道他怎样回答吗？他说：“那有甚么亚洲文学？”

　　那个时候，不仅林语堂的看法是这样，很多人的看法也是如此。譬如，很多英国作家都说，马来亚、新加坡出不了任何文学，任何作品。也就是说没有亚洲文学。我就恼火了。我的脾气不太好，我说：“I will put Asian Literature on the map" (我会把亚洲文学在地图上竖立起来)。因此，我便在南大教当代亚洲文学 (Contemporary Asian Literature)，教了一年多。很可惜，那时在南大的某些人不太高兴我这样做，所以我的课是没有学分的。不要紧，我还是教了。现在你们看吧，甚么“亚美文学”(Asian American Literature)、“亚英文学”(Asian English Literature) 等不是大量地创作出来了吗？可见亚洲人是会创作的，而且写得很好，也不管所用的是甚么语言。语言只是工具，我是用英文写作的，但是我不写英国，而是写中国。很多外国人就是这样子通过他们看得懂的英文来了解亚洲的。所以我们要分清楚，语言是工具。但是内容要表达甚么感情，要描写怎样的环境，真正使到人民能认识他们的国家。这个东西是从”心的底处来的“，是心里面的东西。

编 写 一 部 南 大 的 历 史

　　我觉得南大也是这样。南大是不会死的，南大的校友现在遍天下，几乎每个国家都有。我从来没有忘记过你们和南大。我和我的爱人虽然在 1964 年离开了新加坡、马来西亚，我心里头还是想念你们，还是想知道以后你们在社会上和生活上有甚么样的成绩，做了那些有创造性的贡献。结果我发现，你们是一群了不起的人。我从没有看到比你们这批人更优胜的人 (I have never seen a better bunch of people)，我高兴极了。

　　这四十年如一日。我还记得跟陈六使先生见面那一天，他老人家穿的不是很好看的衣服，有点像睡衣 (pajamas) 一样。他穿着布鞋，手中还有一把扇子，很朴素，有如一位农民。我真喜欢他，也觉得他真了不起。他讲的话我永远忘不了。

　　还有很多也同样了不起的人，我们永远不要忘他们。这些老前辈对我们作出贡献，为我们奋斗，创办了南洋大学，给了我们力量。我希望以后我们能编写一部南大的历史，把所有这些人的事迹都写进去。我们要找一些老前辈的后代，向他们要一些照片，让我们看看那时候是怎样的。

用 明 天 的 眼 光 看 明 天

　　但是南大不是一个不存在的东西。我们可以开始一个新的计划。我觉得我们现在的世界很需要跨国大学，就是说需要在欧洲有所中文大学，在加拿大、美国也需要有所中文大学。为甚么美国大学都设有中文课或中文系呢？为甚么在北京大学、武汉大学、复旦大学每年都有好几百个外国人在那里学中文呢？因为再过二十年，如你不懂中文，你在亚洲做不了生意。现在亚洲发展得很快，你们都知道，亚洲是世界上成长最快的地点。太平洋、加拿大、中国、日本、东南亚、澳大利亚这五个地区，将来是非常重要的。不但是经济、商业在发展，技术与科学也要在那里发展，所以我们应该往前看，用明天的眼光看明天，不要用昨天的眼光看今天。

　　我再讲最后一句话。你们知道吗？在中国大陆和台湾以外的华人有多少？有三千万。这是一股很大的力量。而且你们也知道，凡中国遇到困难的时候，这些华人都是第一个出来帮忙的。这是我亲眼看到和体会到的。在大跃进的时候，是谁出钱帮忙中国的呢？华人。我知道这事因为我那时住在新加坡，心里很着急，把所有的储蓄都寄给中国。1960 年我到中国，他们除了感激我，还告诉我有很多华人也寄钱回去。这些钱说不定救活了几百万、甚至几千万人的命。因此我知道华人对中国的文化和人民有着深厚的感情。中国是你们的根呀！人是离不了根的。这次安徽省有水灾，我去看了，发现华人、在海外同胞捐了不少钱，而美国这么一个有钱的国家，竟只给两万五千元。我给三万，香港人也捐了不少钱。杨振宁这位诺贝尔奖金得主，是位没有很多钱的科学家，也给一万。李政道也一样。我希望你们有时间，也到安徽去看看，你们会感到抗灾工作非常了不起。

　　我们有这份感情，认识到这个根，但是我们的后代又怎样呢？我们是不是也要想到自己的后代呢？华裔，有不少的华裔，因为身居国外，学习中文非常困难，所以对中国文化的认识，语文的水平，稍微差些。但是我相信他们在五年或十年之内会逐渐体会到“你必须懂得自己的文化” (You must know your own culture)，要不然你只是半个人，不是全个人。我自己是尝过这个苦头的，因为我妈是外国人，她不让我学中文。我只好偷偷摸摸地跑出去，一个月给一个老师五块钱学中文。我就是这样子学中文的。我是自己愿意学的。妈妈不让我上中文学校，我偏要学中文。我这个做法，有人认为奇怪，我并不觉得，倒是认为非常实际。

　　我不劝你们都回中国去。No，不劝你们回去。中国是一个国际力量，中国不是孤立的 (China is not isolated)，中国是不能被孤立起来的。中国是一个国际力量，中国人到处都有，华人到处都安家，这是很自然的。现在欧洲不是要建立一个共同市场吗？要搞一个欧洲共同体吗？废除国家边界吗？美国不也要跟加拿大和墨西哥合作吗？在国界趋向于过时的时代，我们要发展跨国的力量。教育就是这种国际性的力量，所以我说南大是会有个非常光荣将来的。

(按：原载 1992 年《南洋大学全球校友联欢会特刊》30 页。韩素音演讲辞之二，《兴办新的南洋大学》，另版刊载。)